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鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香

两汉 / 陈子龙

直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香拼音解释:

zhi yu nan shan dui .fei guan xuan di pian .cao tang shi yan pu .lan yi ri zhou xuan .
xing zhou you kan shi .yu geng yi shao jian .wei hen guai qin yan .zuo du ci fang nian ..
.niao niao xiang ying san si zhi .ting ting hong yan zhao jie chi .zheng dang wan jian chu kai chu .
mo shen xian wei duan .qi he she ji shou .shen mo guo sui wang .ci li ren jun chou ..
xu zhi shou bi an pai ding .bu pa shan he zheng dun nan ..xian li bian shan shui tu shi .
.qing jia song ai zi .chou jian ba tou chun .cao xian qing pao se .hua sui huang shou xin .
.lv yi chuan jiao you .seng la lao yan xiao .shu se yi chan song .quan sheng ru ji liao .
han gong nan bei dui .fei guan qi bai ri .you yong shu fang shi .ping sheng zi yun bi .
zhu feng xing wan zui .chuang yue ban qiu yin .dao zai wei qiu ji .ming shi qi lu shen ..
.shi shi he fan fu .yi shen nan ke liao .tou bai fan zhe yao .huan jia si zi xiao .
hui lian qun cong zong neng shi .yan qian hua luo chun shen hou .gu li ying ti ri mu shi .
xia jing hua zhang mi .xian ting zhu sao jing .cui yu xi lan shao .cheng lin dong he bing .
song jun chang duan qiu jiang shui .yi qu dong liu he ri gui ..

译文及注释

译文
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的(de)触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
谋取功名却已不(bu)成。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧(bi)辉煌!既可以在(zai)这里祭(ji)祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九(jiu)原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
子弟晚辈也到场,
南单于派使拜服,圣德安定天下。
他陪(pei)玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中(zhong)水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
小伙子们真强壮。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。

注释
⑴清江引:双调曲牌名。
2.行看尽:眼看快要完了。
别来:分别以来。作者曾离开扬州八年,此次是重游。
⑹羲(xī)和:古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”王逸注:“羲和,日御也。”
⑺吴宫:指吴王夫差为西施所建的馆娃宫,在苏州西南灵岩山上。

赏析

  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒(cong ru)家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣(qu)。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  "爱至望苦深,岂不愧中肠?"二句,诗人跳出对筵宴的具体描述,向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚,而诗人又无能为力,无法满足应氏的殷切期望,所以内心感到很惭愧。诗中,蕴含着歉疚、深沉的感情,这种忧郁的感情,可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感(xiang gan)情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人(kou ren)心扉的语句啊!

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

陈子龙( 两汉 )

收录诗词 (1866)
简 介

陈子龙 陈子龙(1608—1647)明末官员、文学家。初名介,字卧子、懋中、人中,号大樽、海士、轶符等。汉族,南直隶松江华亭(今上海松江)人。崇祯十年进士,曾任绍兴推官,论功擢兵科给事中,命甫下而明亡。清兵陷南京,他和太湖民众武装组织联络,开展抗清活动,事败后被捕,投水殉国。他是明末重要作家,诗歌成就较高,诗风或悲壮苍凉,充满民族气节;或典雅华丽;或合二种风格于一体。擅长七律、七言歌行、七绝,被公认为“明诗殿军”。陈子龙亦工词,为婉约词名家、云间词派盟主,被后代众多着名词评家誉为“明代第一词人”。

金陵五题·并序 / 母卯

山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"


沙丘城下寄杜甫 / 索丙辰

有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。


林琴南敬师 / 祁雪珊

"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
他日白头空叹吁。"
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。


牧童逮狼 / 诸葛天才

嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 乌孙庚午

不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
往来三岛近,活计一囊空。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。


春别曲 / 后木

钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
名共东流水,滔滔无尽期。"
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。


深虑论 / 闻人文茹

赖尔还都期,方将登楼迟。"
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
天命有所悬,安得苦愁思。"
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"


清明 / 邢铭建

"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 赫连玉英

临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)


西江月·批宝玉二首 / 颛孙壬

务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
时来整六翮,一举凌苍穹。"