谁无破镜期，繄我信虚舟。谁无桂枝念，繄我方摧辀.
岂动骚人兴，惟增猎客狂。鲛绡百馀尺，争及制衣裳。"
高钟疑到月，远烧欲连星。因共真僧话，心中万虑宁。"
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
"落笔胜缩地，展图当晏宁。中华属贵分，远裔占何星。
"名岳标形胜，危峰远郁纡。成象建环极，大壮阐规模。
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节，
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。"
天界细云还，墙阴杂英积。 ——皎然
榛芜掩前迹，苔藓馀旧痕。 ——裴循
却许丘明师纪传，更容疏广奉周旋。朱门自得施行马，
沧海不回应怅望，始知徐福解风流。"
胡为佩铜墨，去此白玉墀。吏事岂所堪，民病何可医。
"蔓草自细微，女萝始夭夭。夤缘至百尺，荣耀非一朝。
虽因雀变化，不逐月亏盈。纵有天中匠，神工讵可成。 ——张希复"
shui wu po jing qi .yi wo xin xu zhou .shui wu gui zhi nian .yi wo fang cui zhou .
qi dong sao ren xing .wei zeng lie ke kuang .jiao xiao bai yu chi .zheng ji zhi yi shang ..
gao zhong yi dao yue .yuan shao yu lian xing .yin gong zhen seng hua .xin zhong wan lv ning ..
.wu qi nan ben wei guo huang .bi ting gong shu shi xian liang .
.luo bi sheng suo di .zhan tu dang yan ning .zhong hua shu gui fen .yuan yi zhan he xing .
.ming yue biao xing sheng .wei feng yuan yu yu .cheng xiang jian huan ji .da zhuang chan gui mo .
wan tou shi zi yao jin jia .jiao di ye cha ji luo di .ma tou zhuang jian duo jin jie .
ming yue diao zhou yu pu yuan .qing shan xue lang an sui chao ..
tian jie xi yun huan .qiang yin za ying ji . ..jiao ran
zhen wu yan qian ji .tai xian yu jiu hen . ..pei xun
que xu qiu ming shi ji chuan .geng rong shu guang feng zhou xuan .zhu men zi de shi xing ma .
cang hai bu hui ying chang wang .shi zhi xu fu jie feng liu ..
hu wei pei tong mo .qu ci bai yu chi .li shi qi suo kan .min bing he ke yi .
.man cao zi xi wei .nv luo shi yao yao .yin yuan zhi bai chi .rong yao fei yi chao .
sui yin que bian hua .bu zhu yue kui ying .zong you tian zhong jiang .shen gong ju ke cheng . ..zhang xi fu .
译文
过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主，只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中，而重用陈琳的曹操，其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊，只能弃文就武，持剑从军。想到这些，让人不禁临风惆怅，倍加哀伤。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
虽然已像窦融从关右奏上战表，还应效法陶侃率大军进驻石头。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一(yi)辈子不再弹琴。这是为什(shi)么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇(huang)上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得(de)当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位(wei)是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变(bian)。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母(mu)讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
在等待丈夫的地方，江水滔滔不绝地流淌着。
我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。
清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚着哨楼远望。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句，我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们的口逃掉呢？”
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。
听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。
范宣子听了很高兴，便同他一起坐车（去见晋平公）赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢，径直上朝。
注释
⑷黄牛：指黄牛山，又称黄牛峡，在今湖北宜昌西北。《水经注·江水》：“江水又东，径黄牛山，下有滩，名曰‘黄牛滩’。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。故行者谣曰：‘朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。’言水路纡深，回望如一矣。”
（60）袂（mèi）：衣袖。
⑷灵（líng）：名词作动词，显得有灵气。
（17）屈原：名平，字原；又名正则，字灵均。战国时楚国人。楚怀王时任左徒、三闾大夫，主张联齐抗秦。后遭谗被贬。楚顷襄王时，国事日非。秦兵攻破郢都，屈原投汨罗江自尽。著有《离骚》等不朽诗篇。
博闻强志：见识广博，记忆力强。志，同“记”
⑾彼交：不急不躁。彼，通“匪”。交，通“绞”，急。纾：怠慢。
[6]有司：官吏，指监国使者灌均。监国使者是曹丕设以监察诸王、传达诏令的官吏。毒恨：痛恨。
日后度宗即位，贾似道又以太师同平章事，封魏国公，更加跋扈专权，不可一世。并在西湖建别墅，名后乐园，终日淫乐。“大小朝政，一切决于馆客，日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京，贾似道受命领兵抗元，正在战事紧急关头，他却乘小船逃跑，奔扬州，造成不可挽回的败局，加速了南宋王朝的灭亡，以至天怨人怒，国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶，终于德祐元年（1275）被贬，因他名声太坏，有的地方拒绝安置他，最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人，担任送贾似道赴贬所的任务，一路上对贾似道倍加报复，掀开轿篷，任烈日暴晒，让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺，见寺壁有吴潜被贬南行时题词，故意问贾似道：“贾团练，吴丞相何以至此？”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵（今福建漳浦县），郑虎臣多次要贾似道自杀，贾不从，于是被郑虎臣“拉杀之”，用锤将贾锤死。
张楷 （1398—1460）浙江慈溪人，字式之。永乐二十二年进士。宣德间任监察御史。能辩疑狱。正统五年以荐升陕西按察佥事。再升右佥都御史，监刘聚军，镇压福建邓茂七。又破山寨多处。奉命督徐恭镇压处州叶宗留，进军迟缓，日以置酒赋诗为乐。及闻已平定，进兵争功。还京后被劾罢。
兰省初除傅粉郎，静端霜简入鸳行。
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣，
"拈z2舐指不知休， ——李崿
"谢守高斋结构新，一方风景万家情。群贤讵减山阴会，
蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。"
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
炉爇香檀兽炭痴，真珠帘外雪花飞。
力可通衢试，材堪圣代呈。王良如顾盻，垂耳欲长鸣。"
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品，句妙多容隔岁酬。
"梓泽成新致，金丹有旧情。挂冠朝睡足，隐几暮江清。
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友，出户孀妻晓望夫。
所思杳何处，宛在吴江曲。可怜不得共芳菲，
旧诗传海峤，新冢枕江湄。遗稚呜呜处，黄昏绕繐帷。"
"一树繁英夺眼红，开时先合占东风。
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
"泠泠一带清溪水，远派□通历阳市。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐，更筹须为主人留。
摧锋若貙兕，超乘如猱玃.逢掖服翻惭，缦胡缨可愕。 ——李正封
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅，龙惧金鞭不转头。
"谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客，
二南敷化，四岳述职。其言不朽，其仪不忒。 ——汤衡
徒示坚重性，不过升合盛。 ——刘师服
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
贡橘香匀x0oh容，星光初满小金笼。
隐映当龙阙，氛氲隔凤池。朝阳光照处，唯有近臣知。"
"春风泛摇草，旭日遍神州。已向花间积，还来叶上浮。
拂檐拖地对前墀，蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊，
"泉齐岭鸟飞，雨熟荔枝肥。南斗看应近，北人来恐稀。
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
蝉怯纤腰步，蛾惊半额嚬。 ——张希复
"琼瑶一簇带花来，便劚苍苔手自栽。
"久作他乡客，深惭薄宦非。不知云上雁，何得每年归。
别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。"
"晋末英雄起，神器沦荒服。胡月蚀中原，白日升旸谷。
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失，国恩深后海城荒。
载恐雷轮重，縆疑电索长。 ——张希复
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长，明日将陪兔苑游。
濆向江底发，水在石中沸。槌鼓称打宽，系纫唿下纬。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
富贵荣华实可怜，路傍观者谓神仙。只应早得淮南术，
珍重先生全太古，应看名利似浮萍。"
"佳人一去无消息，梦觉香残愁复入。
当并舂陵发，应开圣历长。微臣时一望，短羽欲飞翔。"
时时寄书札，以慰长相思。"
"猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字，乃是多情乔亚元。
"暮春桥下手封书，寄向江南问越姑。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后，烟水茫茫怅望中。
螳螂定是遭黄雀，黄雀须防挟弹人。"
休说雄才间代生，到头难与运相争。时通有诏征枚乘，
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。
"抛掷清溪旧钓钩，长安寒暑再环周。便随莺羽三春化，
庭冷铺苔色，池寒浸月轮。竹风来枕簟，药气上衣巾。
已落地花方遣扫，未经霜草莫教锄。（《吟治圃》，
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛，秋寒欹枕泣霜砧。
轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。
深妆玉瓦平无垄，乱拂芦花细有声。（《雪》）
静想分今昔，频吟叹盛衰。多情共如此，争免鬓成丝。"
从此人稀见踪迹，还应选地种仙桃。"
顾此名利场，得不惭冠绥。"
"为国推贤匪惠私，十金为报遽相危。
"昔日郎君今刺史，朱元依旧守朱门。
愁遇人间好风景，焦桐韵满华堂静。
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
"不羡王公与贵人，唯将云鹤自相亲。
因君多少布衣士，不是公卿即帝王。"
怒须犹鬇鬡，断臂仍bsbS. ——韩愈
含元殿里行仁德，四海车书已混同。
"重赋严刑作祸胎，岂知由此乱离媒。
"白玉堆边蒋径横，空涵二十四滩声。老无征战轩辕国，
长门春欲尽，明月照花枝。买得相如赋，君恩不可移。
曲涧泉承去，危檐燕带归。寒蛩悲旅壁，乱藓滑渔矶。
青娥翳长袖，红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤，何由恣欢谑。 ——韩愈
岂惮寻荒垄，犹思认后身。春风白杨里，独步泪沾巾。"