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大雅·瞻卬

宋代 / 李壁

"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。


大雅·瞻卬拼音解释:

.zhong xian yang ling fan .su jia chao shen zong .jin jing xiang zhao yao .wei yi sheng tai kong .
.ru meng yi bei fu .fang kan cheng fu tian ..yong ci xuan zang na .jia sha .
.zhi jing xin wei zao hua gong .yi zhi qing zhu si xian feng .
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..
.yi yu long zhong gui hai ya .qian shan wan shui qing zi yi .meng gong bie wo huan shang guo .
gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .
wu ren yu wo chang sheng shu .luo chuan chun ri qie chang ge ..
.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
.zi shou kong lou lian hen mei .xing tong chun hou mu dan zhi .
zi hou wu qian xu zhi lian .sui yi chu .sui yi ru .tian di san cai ren de yi .
hua li wei fu .xian yao po dan .hao lu zheng sheng .wen yu yu lan .

译文及注释

译文
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今(jin)宝篆香已经燃烧殆尽。
眼前(qian)东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落(luo)日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁(chen)现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
周代王朝共公治民(min),厉王君主为何(he)发怒?
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
书法无论短长肥(fei)瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
孔雀东南飞,飞到何处才休息?

注释
③赚得:骗得。
②大辟:死刑。辟,法。刑法。大辟意为最重的刑罚。
54.造庐:指到家。造,到……去。庐,本指乡村一户人家所占的房地。引申为村房或小屋。
⑴蓼(lù)蓼:长又大的样子。莪(é):一种草,即莪蒿。李时珍《本草纲目》:“莪抱根丛生,俗谓之抱娘蒿。”
南高峰,北高峰:杭州西湖诸山中南北对峙的高峰。
(30)跨:超越。
⑴滕王阁:故址在今江西南昌赣江滨,江南三大名楼之一。

赏析

  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人(shi ren)把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段(duan)。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨(bai gu)缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着(wei zhuo)“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁(tong chen)韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的(su de)交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波(feng bo)险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

李壁( 宋代 )

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简 介

李壁 李壁,《宋史》写作李璧,字季章,号石林,又号雁湖居士,谥文懿。眉之丹棱(今四川省眉山市丹棱县)人,南宋历史学家李焘之子,生于公元1157年(一说1159年),殁于1222年,享年65岁。

殢人娇·或云赠朝云 / 张廖统泽

果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
疑是大谢小谢李白来。"
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 宗政映岚

远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"


鹧鸪天·元夕有所梦 / 羊舌阉茂

寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。


蟋蟀 / 油燕楠

营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 淳于娜

两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"


清平调·其一 / 令狐国娟

"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
永夜一禅子,泠然心境中。"
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
郭里多榕树,街中足使君。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,


除夜寄弟妹 / 轩辕旭明

不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。


忆秦娥·杨花 / 轩辕凡桃

"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。


长安遇冯着 / 纳喇冬烟

不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 佟佳瑞君

谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
先打南,后打北,留取清源作佛国。