译文
鸟儿们呀,游(you)玩千万不能到炎洲的(de)翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉(yu)。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
我有迷失的魂魄,无法招(zhao)回,雄鸡一叫,天下大亮。
古柏独立高(gao)耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以(yi)自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
何必考虑把尸体运回家乡。
注释
吐握:吐哺(口中所含食物)握发(头发)。周公自称“我一沐(洗头)三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”(见《史记·鲁世家》),后世因以“吐握”形容礼贤下士。
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。
②丛中笑:百花盛开时,感到欣慰和高兴。
⑧蹶:挫折。
宫前水:即指浐水。
⑦《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”(《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也”)
红尘:这里指繁华的社会。
沽:买也。
10。志:愿望;指灭火的心意 。