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咏二疏

明代 / 蔡京

斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"


咏二疏拼音解释:

dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .
qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..
lu di suo yi you ban shi .er yue san yue shi .ping yuan cao chu lv .
.mo mu xi shi gong ci shen .ke lian lao shao ge qian chun .
yu qing shu jia fan .na qi ji ren yi .dong liao cao xi zhi .ning shu su zhe ji ..
you cao jie wei hu .wu ren bu he ge .xiang feng kong chang wang .geng you hao shi me ..
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
mo zhan yin shi hei .tai ran diao chuan qing .xiang dui wei xi si .chu xiao wen nian jing ..
.lan zhou xi qu shi tong jin .ming jun xian hou xia li pin .shan bian si lou kan yang xiu .
wan li peng lai yi ri cheng .yu hua zi ying wu gui lu .yu du chang shi you xian ming .
qi qi yu ting cao .miao miao wu cheng yun .xiang song mu qian li .kong shan du wang jun ..
feng sao you zhuang ji liao xin .gou shan bi shu zhe cang mi .dan xue hong xia yan ying shen .
de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..
lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
.ye pi sui xiang si .sheng ya ji bu tong .hong xia chan shi shang .ming yue diao chuan zhong .
du hu jin nian po wu wei .hu sha wan li niao kong fei .
jiang seng chou xue ju .sha he shi ma yi .jia zai huang he bei .nan lai ou wei gui ..

译文及注释

译文
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
  我认为要做(zuo)到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式(shi):库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士(shi)在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
月亮本来就不懂饮(yin)酒,影子徒然在身前身后。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐(mu)浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐(tong)叶,场面寂寞更惨凄。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
若想把千里的风光景物看够(gou), 那就要登上更高的一层城楼。

注释
督:武职,向宠曾为中部督。
⑷边鄙:边境。
⑸蚕:农家养蚕女。渌(lù):水清而深的样子。
(65)伊洛:两条河流的名称,都流经洛阳。指掌收:轻而易举地收复。
11.鄙人:见识浅陋的人。

赏析

  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不(zhi bu)能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力(sheng li),表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间(jian)了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续(ji xu)遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来(dai lai)运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦(wei ku),是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐(nue),以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

蔡京( 明代 )

收录诗词 (2939)
简 介

蔡京 蔡京,初为僧。令狐楚镇滑台,劝之学。后以进士举上第,官御史,谪澧州刺史,迁抚州。诗三首。

匈奴歌 / 荆柔兆

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,


汲江煎茶 / 盛癸酉

葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。


长安春 / 望申

"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,


七哀诗三首·其三 / 方傲南

"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。


暗香·旧时月色 / 景艺灵

"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"


琐窗寒·寒食 / 龙寒海

神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"


过江 / 尧紫涵

阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,


渡辽水 / 洪天赋

今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
万里提携君莫辞。"
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 乌雅俊蓓

杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。


国风·郑风·风雨 / 公冶永贺

欲将辞去兮悲绸缪。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
刻成筝柱雁相挨。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。