喜迁莺·清明节
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。
道化随感迁，此理谁能测。
虽则似离尘世了，不知何处偶真仙。"
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
瑟瑟初离涧，青青未识尘。宁同买花者，贵逐片时春。"
"堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。
"遥山寒雨过，正向暮天横。隐隐凌云出，苍苍与水平。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。
一林霜雪未沾头，争遣藏休肯便休。
喜迁莺·清明节拼音解释:
zhi yu geng zhui shang luo hua .hen bu neng ba zhu ming yue .tai shan rou jin .dong hai jiu jie .
jin yi xiao cai ge rui de .you ru yin hai miao nan lun .
dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .
dao hua sui gan qian .ci li shui neng ce .
sui ze si li chen shi liao .bu zhi he chu ou zhen xian ..
zhe de lian hua hun wang que .kong jiang he ye gai tou gui ..
se se chu li jian .qing qing wei shi chen .ning tong mai hua zhe .gui zhu pian shi chun ..
.kan xiao xiu xian lv .shao jin mi da huan .bu zhi xiao xi huo .zhi zai ji liao guan .
.yao shan han yu guo .zheng xiang mu tian heng .yin yin ling yun chu .cang cang yu shui ping .
wen zhang gao zhen hai tao sheng .song tang wu shi diao qin zhen .jun ge he fang zui yu gong .
yi lin shuang xue wei zhan tou .zheng qian cang xiu ken bian xiu .
译文及注释
译文
天色已晚，湖(hu)光返照，细细的雨丝飘进南窗。
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
负心的郎君何日回程，回想起当初，不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺啼声声。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
任天上云卷云舒(shu)，看世界人来人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦何在？
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一(yi)件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬(yang)扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
（柳）落絮纷飞如花般的飘落，日头又已西偏，独自外出踏青，只有草长得密密稠稠。
老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄(huang)金(jin)也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵(bing)书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游(you)说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹(zhu)子上。韵译
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂，声音嘶哑。
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
注释
（18）级：石级。
②断肠：指悲痛到极点。蔡琰《胡笳十八拍》：“空断肠兮思愔愔。”
⑤鹭：一种长颈尖嘴的水鸟，常在河湖边、水田、沼泽地捕食鱼虾。
27.回巧：呈现巧妙的姿态，
⑶深树：枝叶茂密的树。深，《才调集》作“远”。树，《全唐诗》注“有本作‘处’”。
⑥寝：睡觉。
⑵遮罗袖：一作“障罗袖”。
[45]灌莽：草木丛生之地。杳（yǎo咬）：幽远。
赏析
吕温是一位颇具政治才能的历史人物，其文章和诗歌，都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作，诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐，不管人民死活，不忧国家前途的丑恶行经，表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”相类似。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
古典诗词，是通向美的桥梁，是人生境界，是生命的沉醉。闲读诗词，是心灵的旅行，地图由汉字组成。趣味念歌诗。
第七章写战前的情景，主要是上帝对文王的教导，要他“不大声以色，不长夏以革”，就是不要疾言厉色，而要从容镇定；不要光凭武器硬拼，而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方，同尔兄弟”，即按照上帝意志，联合起同盟和兄弟之国，然后再“以尔钩援，与尔临冲”，去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国(zhou guo)的强敌，上言密，此言崇，实兼而有之，互文见义。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗，朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳，未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说：“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子，非君臣之辞，今不从。二诗皆戒责同僚，故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说，自立新义，时有创见，但涉及君臣关系问题，却反而比汉儒保守。其实，正如范处义《诗补传》所说：“古者君臣相尔女（汝），本示亲爱。小子，则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》，皆屡称‘小子’，不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’，意其及位不久，年尚少，已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’，则其年少可知矣。穆公谓王虽小子，而用事甚广，不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰(zhong feng)五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
观此诗作，以七绝近体而存古韵，以平实质朴而寄深情，中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗：发纤秾于古简，寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染，只是平实的语句，却能感人至深；没有刻意表白，只是普通的叙述，却是发自肺腑。诗中写江中遇风，并未具体写风的表现，而是以人生的经历、体验作为(zuo wei)主要表现内容，将“春风”作一点缀，以此与作者那乐观的心境相互映衬。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
古典诗词，是通向美的桥梁，是人生境界，是生命的沉醉。闲读诗词，是心灵的旅行，地图由汉字组成。趣味念歌诗。
第七章写战前的情景，主要是上帝对文王的教导，要他“不大声以色，不长夏以革”，就是不要疾言厉色，而要从容镇定；不要光凭武器硬拼，而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方，同尔兄弟”，即按照上帝意志，联合起同盟和兄弟之国，然后再“以尔钩援，与尔临冲”，去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国(zhou guo)的强敌，上言密，此言崇，实兼而有之，互文见义。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗，朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳，未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说：“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子，非君臣之辞，今不从。二诗皆戒责同僚，故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说，自立新义，时有创见，但涉及君臣关系问题，却反而比汉儒保守。其实，正如范处义《诗补传》所说：“古者君臣相尔女（汝），本示亲爱。小子，则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》，皆屡称‘小子’，不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’，意其及位不久，年尚少，已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’，则其年少可知矣。穆公谓王虽小子，而用事甚广，不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰(zhong feng)五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
观此诗作，以七绝近体而存古韵，以平实质朴而寄深情，中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗：发纤秾于古简，寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染，只是平实的语句，却能感人至深；没有刻意表白，只是普通的叙述，却是发自肺腑。诗中写江中遇风，并未具体写风的表现，而是以人生的经历、体验作为(zuo wei)主要表现内容，将“春风”作一点缀，以此与作者那乐观的心境相互映衬。
创作背景
此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期（懿宗咸通中至僖宗乾符末）。
送虢州王录事之任
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
"夫差昏暗霸图倾，千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊，
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
唐崇徽公主手痕和韩内翰
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。
素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
水调歌头·游泳
释子沾恩无以报，只擎章句贡平津。
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
此日与君聊话别，老身难约更相寻。"
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
稻花千顷外，莲叶两河间。陶令多真意，相思一解颜。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
安公子·远岸收残雨
清波滔碧天，乌藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。
宴坐峰，皆以休得名）
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性，浮云世上共无情。
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
"白云关我不关他，此物留君情最多。
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
"灯心生众草，因有始知芳。彩妓窗偏丽，金桃动更香。
"寂寥满地落花红，独有离人万恨中。
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
满江红·写怀
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
"忆君南适越，不作买山期。昨得耶溪信，翻为逝水悲。
贺明朝·忆昔花间相见后
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
达者贵量力，至人尚知几。京房洞幽赞，神奥咸发挥。
浪淘沙·夜雨做成秋
宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢。
（为黑衣胡人歌）
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
众山摇落尽，寒翠更重重。"
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
寒食日作
"才大终难住，东浮景渐暄。知将刖足恨，去击李膺门。
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
瘴杂交州雨，犀揩马援碑。不知千万里，谁复识辛毗。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
减字木兰花·偶检丛纸中
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
"苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"