译文
年轻的(de)躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
今日相见虽然欢笑如(ru)旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
但是道德高尚而又善作(zuo)文章的人,虽然有时会(hui)同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流(liu)传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑(bei)铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古(gu)人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追(zhui)怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家(jia)祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
注释
117.郑舞:郑国的舞蹈,比较放纵。
叱(chì赤)(咄duō夺):训斥,呵责。
(84)又卒难明——最终又难以明白。卒,终于。
梁州:曲名。《文献通考》:“天宝中,明皇命红桃歌贵妃《梁州曲》,亲御玉笛为之倚曲。”
⑥莫愁:女子名。《旧唐书·音乐志》:“《莫愁乐》,出于《石城乐》。石城有女子名莫愁,善歌谣,《石城乐》和中复有‘莫愁’声,故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送奠愁来。’”
8. 得:领会。
(21)道少半:路不到一半。