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忆秦娥·箫声咽

未知 / 吴锭

纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。


忆秦娥·箫声咽拼音解释:

fen wu cong ci qu .wang ji xian yang zhong .bu jian yun xiang ge .tu si wen ya xiong ..
dou sou ci pin li .gui yi su hua cheng .rao li sheng ye jue .kong guan fa shan ying .
yi xiang dong lin chan song chu .ji liao wei ting jiu shi zhong ..
.qing lu xia tian xiao .huang yuan ye qi tong .shui qin yao fan xue .chi lian jiong pi hong .
qiu shan yi he jing .cang cui lin han cheng .shi shi jian yan wo .dui shu bu zan ying .
luan che su feng dian .long qi wu bian ce .yi ju shang jiu tian .xiang xie tong suo shi ..
si qi bi yan re .liang ya gai ming hun .ye shen yue zan jiao .ting wu chao shi tun .
.bian zhou ye ru jiang tan bo .lu bai feng gao qi xiao suo .fu chun zhu shang chao wei huan .
yin sheng ji liu shui .shan ting zai zhi yin .qi jiu miao bu jie .cui xu wu chu xun .
.ling yi xun cang hai .sheng ge fang cui wei .jiang ou ying gong xia .yun he dai jiang fei .
.wang zi dan xuan yan .xian hao duo zai men .hao e xun dao shi .ai zhu xiao ming yuan .
yi luo bu gan xi .huai he ren yan su .xiang ting zhu yu jin .xian hou fei shu fu .

译文及注释

译文
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
现在(zai)常常担心中秋过后,天(tian)气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
古时有一个(ge)狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内(nei)朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇(chong)政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。

注释
6、铁马金戈:形容威武雄壮的士兵和战马。代指战事.兵事。
①青衫:低级官吏的服色。九重城:指京城。豪英:英雄豪杰。
清江:清澈的江水。江:指锦江,岷江的支流,在成都西郊的一段称浣花溪。曲:曲折。抱:怀拥,环绕。
洞天石扉,訇(hōng)然中开:仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞天,仙人居住的洞府。扉,门扇。訇然,形容声音很大。
⑳亲驰郑驿:指作者的老朋友亲自驰马到天长郊外驿站,想好客爱友的郑当时那样款待他。郑,指郑当时,西汉人,以好客爱友著名。据《史记·汲(黯)郑(当时)列传》:“郑当时者,字庄,陈人也。……孝景时,为太子舍人。没五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。”后来借指对友人盛情接待。
4.亟:马上,立即
蛾眉:美女的代称,这里指女子。

赏析

  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来(hou lai),他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度(fa du)絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管(bu guan)是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃(huang tao)窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

吴锭( 未知 )

收录诗词 (3881)
简 介

吴锭 吴锭,字握之,狄道人。有《耳山堂诗草》。

寄黄几复 / 周庄

朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"
"迹远亲鱼鸟,功成厌鼓鼙。林中阮生集,池上谢公题。


池上 / 李峤

当从大夫后,何惜隶人馀。"
功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
"日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"


大雅·灵台 / 苗夔

拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
"吏部明年拜官后,西城必与故人期。
旷哉远此忧,冥冥商山皓。


京兆府栽莲 / 钱世雄

厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
"客来舒长簟,开閤延清风。但有无弦琴,共君尽尊中。


深院 / 陶方琦

樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"
"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
"期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
宫禁恩长隔,神仙道已分。人间惊早露,天上失朝云。


戏题盘石 / 黄绍统

"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 赵师民

飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"


八月十二日夜诚斋望月 / 蔡琰

体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 曾鸣雷

"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。


采桑子·重阳 / 陈沂

何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。"
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
无媒既不达,予亦思归田。"
"广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。