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代赠二首

隋代 / 陆圻

"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。


代赠二首拼音解释:

.wen jun zuo wei xiang jiang tan .wu yue feng yan dao zi an .ke lu xun chang sui zhu ying .
.ke zi mu chou lv .han qi zheng chen zhuang .yao huan ri bu zu .kuang nai qian qi chang .
feng wu bei you zi .deng lin yi shi lang .lao fu tan fo ri .sui yi su seng fang ..
cai shi juan ba she .zai bi shang ke ji .gao ge ji yu zhou .fan bai shen shi zhui ..
shang shi ku jun fa .yi wu guan jin qu .jie er jiang han ren .sheng cheng fu he you .
chao lai xiang yi fang peng bi .zhi wei yuan ming you wo ji .hu jian jiang nan diao he lai .
.chen yin dui qian ke .chou chang xi nan tian .xi wei yi guan wei de yi .
bai lu tian di su .huang hua men guan you .shan gong xi mei jing .ken wei fang zun liu .
.lang ji qi ren shi .huan shan zi you du .shi bang chao you zong .wu qi huo xin qu .
jie bi ku jie shi .su yu yuan zao fang .gua qi cong wei jun .wu zhe an du qiang .
shao nian zao gui lai .mei hua yi fei fan .nu li shen feng shui .qi wei shu pan sun .
fang zhang hun lian shui .tian tai zong ying yun .ren jian chang jian hua .lao qu hen kong wen .

译文及注释

译文
  《文王》佚名 古诗的(de)风度庄重而恭敬,行事光明(ming)正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代(dai),人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服(fu)周朝顺应天命。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂(tu)饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头(tou)为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
病(bing)中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
耜的尖刃多锋利,
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。

注释
憩:休息。
⑸怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。涕:古时指眼泪。
邹忌:战国时的齐国人,曾任相国。
69.长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。
(20)赞:助。
⑸望乡处:远望故乡的地方,指站在大庾岭处。

赏析

  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在(zai)夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信(zhi xin)!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  陆羽(lu yu)住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春(shang chun),不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙(gong que)”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲(han bei)辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

陆圻( 隋代 )

收录诗词 (8397)
简 介

陆圻 (1614—?)明末清初浙江钱塘人,字丽京,一字景宣,学者称讲山先生。明贡生。入清弃举业,以医为业。康熙初,因南浔庄氏《明史》狱牵连被捕,寻得释。赴广东为僧,法名今龙,一说入山为道士。有《威凤堂文集》、《从同集》。

卜算子·春情 / 陈名发

勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"


汾阴行 / 王纲

鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"


游褒禅山记 / 王存

贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 王巨仁

"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"


水龙吟·寿梅津 / 周是修

城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。


宿天台桐柏观 / 高塞

"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,


自常州还江阴途中作 / 咏槐

落杵光辉白,除芒子粒红。加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。"
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"


水龙吟·西湖怀古 / 赖铸

邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"


鹊踏枝·几日行云何处去 / 袁韶

"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。


夏夜 / 袁嘉

暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。