译文
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的(de)故(gu)乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期(qi)停留在异乡?想起美人,正(zheng)在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如(ru)此的深重。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边(bian)的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
烟花伴侣:青楼卖唱生涯。
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。
17.杀:宰
(24)尚飨(xiǎnɡ):祭文套语,表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚,这里是希望的意思。
(51)不暇:来不及。
(5)翰:“干”之假借,筑墙时树立两旁以障土之木柱。
3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。
81.星流:流星飞坠。霆:疾雷。
放荡:自由自在,无所拘束。