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代悲白头翁

两汉 / 李燔

岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,
"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,
"干坤千里水云间,钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席,
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
"终日长程复短程,一山行尽一山青。
"浮世总应相送老,共君偏更远行多。
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
山僧若转头,如逢旧相识。"
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。


代悲白头翁拼音解释:

qi yi fan nao gu .he dao qing liang yu .an de hu die shen .you qi jin xiang shi .
jian bian shu lu zhu .zun dai po shuang pao .ri hao lin jian zuo .yan luo jin yu jiao .
.huang ting gu cun zhi du yi .bai chan can qiong ku xiang reng .sui ran shi dan da ru dou .
.ba yue ju tang dao di fan .gu zhou shang de yi xiao hun .mu zhong zhi ba you qu fu .
.gan kun qian li shui yun jian .diao ting ru ping qu fu huan .lou shang bei feng xie juan xi .
.zhi gou zhong ri jing wu yu .zhong gu sheng zhong yu shi shu .
bai si shi nian ting shu lao .ru jin zhong de jian shi ren ..
feng shuang han shui lv ren xin .ji chu sheng ge xiu hu shen .
.zhong ri chang cheng fu duan cheng .yi shan xing jin yi shan qing .
.fu shi zong ying xiang song lao .gong jun pian geng yuan xing duo .
.miao suan zhang liang du you yu .shao nian tao nan xia pi chu .
jian qin wang fen zhen tian xia yi .ming huang cong zhi .su zong yi shi yi guan .shou chan fei .
si jiu jiang yun duan .tan xuan yue yue yi .zhi ying zhang ye bei .yi dai zuo xin zhi ..
xiang man meng long fu xi xie .gui yan shan lu shi jia sha .shi pen huan shui lao song ye .
.zhong qiu zhong ye yue .shi shuo she yao jing .gu tu yun chu bi .chang she shui yu qing .
shan seng ruo zhuan tou .ru feng jiu xiang shi ..
.xi pan wei zhou wen dai xing .ci zhong san hai you tu jing .

译文及注释

译文
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是(shi)小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听(ting)深夜萧瑟的雨声。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重(zhong)大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏(zhao)命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾(teng)达了。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接(jie)看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟(niao)相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。

注释
乐:一作“行”。估客乐,乐府“清商曲辞”西曲歌调名,清商曲旧题。王琦注:《通典》:《估客乐》者,齐武帝之所制也。武帝布衣时,常游樊、邓,登祚以后,追忆往事而作歌曰:“昔经樊、邓役,阻潮梅根渚。感忆追往事,意满情不叙。”梁改其名为《商旅行》。
1.《公输》墨子及弟子 古诗盘:鲁国人,《公输》墨子及弟子 古诗是姓,盘是名,也写做“《公输》墨子及弟子 古诗班”。能造奇巧的器械,有人说他就是鲁班。
(106)亲在未敢言老——封建孝道规定,凡父母长辈在世,子女即使老了也不得说老。否则既不尊敬,又容易使年迈的长辈惊怵于已近死亡。出《礼记·坊记》:“父母在,不称老。“袁枚这句话,是婉转地表示自己已经老了。按,袁枚这时六十一岁,母亲还健在。
(20)蹑:踏上。
⑾奉诚园:原为唐司徒马燧旧宅,以豪奢著名。马燧死,其子马畅将园中大杏赠宦官窦文场,文场又献给唐德宗。德宗认为马畅马畅不以大杏献己,意存轻慢,派宦官往封其树。马畅恐惧,因把住宅献给德宗。德宗改为奉诚园,废置不用。事见《桂苑丛谈·史遗》。
6.博综:博,广;综,综合。此处指广博掌握(很多技能)。
⑦襦:短衣,短袄。
⒅南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。

赏析

  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联(wei lian)表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静(jing);写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指(shi zhi),当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

李燔( 两汉 )

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简 介

李燔 李燔(1163—1232年),南宋大教育家,他把大半生都奉献给了教育事业,他高中进士后的 42年里,有35年都孜孜拳拳于教育第一线,业绩非凡,李燔在白鹿洞书院讲学,学者云集如潮,把这所当时的成人大学办成全国“书院之首”,他影响着当时众多的书院,有如五四时期的北大“蔡元培”,他被老师朱熹认定为衣钵传人之一,死后被当时的中央政府授予“文定”的谥号(相当于“卓越的教育家、思想家”评价)。

前出塞九首 / 陈元老

"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
"一听游子歌,秋计觉蹉跎。四海少平地,百川无定波。
好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。"
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。


点绛唇·厚地高天 / 查升

"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
"截湾冲濑片帆通,高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子,
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。


投赠张端公 / 蒙尧仁

珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
益算更希沾上药,今朝第七十重阳。"
当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
宫阙重重闭玉林,昆仑高辟彩云深。
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 穆孔晖

攻车战舰繁如织,不肯回头问是非。"
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
如何一面图攻取,不念生灵气力疲。"
瘿木杯,杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑,
"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。
文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。


九日登望仙台呈刘明府容 / 潘廷选

魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。
上国身无主,下第诚可悲。"
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
"谁屑琼瑶事青z3,旧传名品出华阳。
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
唯愁别后当风立,万树将秋入恨来。"


念奴娇·天丁震怒 / 田亘

京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 金闻

梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
国中天子令,头上白日光。曲木用处多,不如直为梁。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。
秋霁更谁同此望,远钟时见一僧归。"


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 吴诩

"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。
心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。


咏怀古迹五首·其五 / 车邦佑

"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。"


秋晓风日偶忆淇上 / 尼文照

狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
三奏未终头已白。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
裁得尺锦书,欲寄东飞凫。胫短翅亦短,雌雄恋菰蒲。
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"