端午遍游诸寺得禅字
"人无回意似波澜，琴有离声为一弹。
"肠结愁根酒不消，新惊白发长愁苗。
蚁斗王争肉，蜗移舍逐身。蝶双知伉俪，蜂分见君臣。
北户知犹远，东堂幸见容。心坚终待鹤，枝嫩未成龙。
"窗下闻鸡后，苍茫映远林。才分天地色，便禁虎狼心。
"毛仙翁，毛仙翁，容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿，
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日，愿听诚兮陈所当。
华表柱头留语后，更无消息到如今。"
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
端午遍游诸寺得禅字拼音解释:
.ren wu hui yi si bo lan .qin you li sheng wei yi dan .
.chang jie chou gen jiu bu xiao .xin jing bai fa chang chou miao .
yi dou wang zheng rou .wo yi she zhu shen .die shuang zhi kang li .feng fen jian jun chen .
bei hu zhi you yuan .dong tang xing jian rong .xin jian zhong dai he .zhi nen wei cheng long .
.chuang xia wen ji hou .cang mang ying yuan lin .cai fen tian di se .bian jin hu lang xin .
.mao xian weng .mao xian weng .rong mao chang ru er ba tong .ji sui tou shu yun bin lv .
tian ya you zi bi qiu han .guan qiao yang liu he chou zhe .yi lu mei hua dai xue kan .
pan qing ming xi kou fang fo .wo min qing xi qi ji ri .yuan ting cheng xi chen suo dang .
hua biao zhu tou liu yu hou .geng wu xiao xi dao ru jin ..
cui ya you gu fen ming chu .juan niao gui yun zai yan qian .
译文及注释
译文
哪怕下得街道成了五大湖、
微风丝(si)雨撩起寸寸柔肠，你曾为我曼声歌唱，更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨，在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦，却为何没有织上鸳鸯？我独自酒醉，月光依墙闪亮。想当初，谁敢放荡轻狂？如今只能在这漫漫的长(chang)夜中，各自守着空房，独自思量。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
东望家乡(xiang)路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
魂魄归来吧！
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它(ta)还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北方追逐游魂。
秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部(bu)分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来，亲手拉他进屋，擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令(ling)人不免感慨与长叹！
风和日丽，马嘶声声，可以想踏青上车马来往之景，青梅结子如豆，柳叶舒展如眉，日长气暖， 蝴蝶翩翩，大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后，又荡秋千，不觉慵困，遂解罗衫小憩(qi)，只见堂屋前双燕飞归。
注释
⑥东流不作西归水：用“不见东流水，何时复归西”的语意。
⑵残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。
道济天下之溺：谓提倡儒家之道，使天下人不受佛教、道教之害。
1.贺新郎：后人创调，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字，前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮，用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。
相（xiāng）呼：相互叫唤。
113.怠：疲倦。发：指开船。游：泛舟。清池：指云梦西边的涌泉清池。
159.朱明：指太阳。
赏析
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
诗是送别诗，真正明点离别的只有收尾两句，但却始终围绕着送别，诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调，表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头，但“灞水流浩浩”的后面三字，却把声音拖长了，仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势，以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字，一方面造成语气的贯注，一方面又在句中把语势稍稍煞住，不显得过分流走，则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间，有“灞陵”和“灞水”相递连；三四句“上有无花之古树，下有伤心之春草”，由于排比和用字的重叠，既相递连，又显得回荡。五六句和七八句，更是顶针直递而下，这就造成断而复续、回环往复的音情语气，从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别，诗人笔下还展开了广阔的空间和时间：古老的西京，绵绵的古道，紫阙落日的浮云，怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵，向着历史和现实多方面扩展，因而给读者以世事浩茫的感受。
阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追溯至(su zhi)《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
寄情于景，寓志于物，是我国游记散文的传统，到唐宋时期，已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中，自然而亲切，令人心领神会。
“远望多众容，逼之无异色。崔崒乍孤断，逶迤屡回直。”意为：远望山形千姿百态，近看全山毫无异色。山势雄奇险峻，孤峰耸立；山体逶迤绵延，曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征，先从远近两个角度状写山的形状和颜色，继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势，为后面评价峡口的险要做好铺垫，设下伏笔。句中“乍”、“断”二字，用得极为精妙。“乍”，意即突然。把纵横跌宕的山势写活了；而一个“断”字，则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状，令人拍案叫绝。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中(shi zhong)，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
颈联紧接“马蹄轻”而来，意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断，自然流走。言“忽过”，言“还归”，则见返营驰骋之疾速，真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句，既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词(qian ci)就更有深意。
诗是送别诗，真正明点离别的只有收尾两句，但却始终围绕着送别，诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调，表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头，但“灞水流浩浩”的后面三字，却把声音拖长了，仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势，以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字，一方面造成语气的贯注，一方面又在句中把语势稍稍煞住，不显得过分流走，则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间，有“灞陵”和“灞水”相递连；三四句“上有无花之古树，下有伤心之春草”，由于排比和用字的重叠，既相递连，又显得回荡。五六句和七八句，更是顶针直递而下，这就造成断而复续、回环往复的音情语气，从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别，诗人笔下还展开了广阔的空间和时间：古老的西京，绵绵的古道，紫阙落日的浮云，怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵，向着历史和现实多方面扩展，因而给读者以世事浩茫的感受。
阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追溯至(su zhi)《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
寄情于景，寓志于物，是我国游记散文的传统，到唐宋时期，已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中，自然而亲切，令人心领神会。
“远望多众容，逼之无异色。崔崒乍孤断，逶迤屡回直。”意为：远望山形千姿百态，近看全山毫无异色。山势雄奇险峻，孤峰耸立；山体逶迤绵延，曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征，先从远近两个角度状写山的形状和颜色，继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势，为后面评价峡口的险要做好铺垫，设下伏笔。句中“乍”、“断”二字，用得极为精妙。“乍”，意即突然。把纵横跌宕的山势写活了；而一个“断”字，则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状，令人拍案叫绝。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中(shi zhong)，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
颈联紧接“马蹄轻”而来，意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断，自然流走。言“忽过”，言“还归”，则见返营驰骋之疾速，真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句，既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词(qian ci)就更有深意。
创作背景
《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂，《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。
林大钦( 金朝 )
收录诗词 (7395) 首
简 介
林大钦 林大钦（一五一一—一五四五），字敬夫，号东莆、毅斋，海阳（今潮州）人。明世宗嘉靖十年（一五三一）应乡试，十一年（一五三二）状元及第。授翰林院修撰，目睹权臣跋扈，无意仕进，以母老乞归。筑室以聚族人，结讲堂华严山，与乡中子弟讲贯六经。海内名流王龙溪、罗念庵、唐荆川及同郡翁东涯、薛中离时相与书言学问之意，独大钦刊落闻见，能于隐微处着力修存。优游典籍，怡情山水，为诗萧然自得。着有《东莆集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清温汝能纂《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二九四有传。
昭君怨·担子挑春虽小
移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。"
赋感邻人笛，诗留夫子墙。延年如有作，应不用山王。
门前几个采莲女，欲泊莲舟无主人。"
"元和天子昔平戎，惆怅金舆尚未通。
关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。
临岐不用空惆怅，未必新丰老布衣。"
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风观千载。"
"霜鬓莫欺今老矣，一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户，
剑客
"三代卢龙将相家，五分符竹到天涯。
狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾，已是数千年。"
野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。"
清浅漾初苹.菖花发艳无人识，江柳逶迤空自春。
竹径通邻圃，清深称独游。虫丝交影细，藤子坠声幽。
多难喜相识，久贫宁自闲。唯将往来信，遥慰别离颜。"
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
是我青山独往时。顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。
有所思
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。"
箫笳整部曲，幢盖动郊次。临风亲戚怀，满袖儿女泪。
"翩翩白马称金羁，领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱，
琼树风开次第花。天假声名悬日月，国凭骚雅变浮华。
"寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断，
"最忆楼花千万朵，偏怜堤柳两三株。
"独去何人见，林塘共寂寥。生缘闻磬早，觉路出尘遥。
日入濛汜宿，石烟抱山门。明月久不下，半峰照啼猿。
临江仙·梅
便成林下隐，都忘门前事。骑吏引归轩，始知身富贵。"
"逢时不得致升平，岂是明君忘姓名。
"漠漠复雰雰，东风散玉尘。明催竹窗晓，寒退柳园春。
音徽一寂寥，贵贱双沉浮。北郭乏中崖，东方称上头。
松盖低春雪，藤轮倚暮山。永怀桑梓邑，衰老若为还。"
我后怜词客，吾僚并隽髦。着书同陆贾，待诏比王褒。
"前日君家饮，昨日王家宴。今日过我庐，三日三会面。
"营营是与非，前乐后还悲。今世已如此，他生愿似师。
解连环·秋情
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。
我已七旬师九十，当知后会在他生。"
对景嗟移晷，窥园讵改阴。三冬劳聚学，驷景重兼金。
"秋山古寺东西远，竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月，
桂花山庙冷，枫树水楼阴。此路千馀里，应劳楚客吟。"
道侣书来相责诮，朝朝欲报作何颜。"
上山嫌髀重，拔剑叹衣生。公议今如此，登坛到即行。"
窗牖月色多，坐卧禅心静。青鬼来试人，夜深弄灯影。
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
一日读十纸，一月读一箱。朝廷用文治，大开官职场。
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。
床头浊酒时时漉，上客相过一任留。"
疏凿因殊旧，亭台亦自今。静容猿暂下，闲与鹤同寻。
"昔见历阳山，鸡笼已孤秀。今看海峤树，翠盖何幽茂。
"塞上蕃僧老，天寒疾上关。远烟平似水，高树暗如山。
乌鹊语千回，黄昏不见来。漫教脂粉匣，闭了又重开。
千声万片御沟上，一片出宫何处流。"
责子
君恩讵肯无回时。"
蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。
唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。"
"春风南内百花时，道唱梁州急遍吹。
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛，梯航岁贡万方同。
宫髻怜新样，庭柯想旧围。生还侍儿少，熟识内家稀。
"独在山阿里，朝朝遂性情。晓泉和雨落，秋草上阶生。
千崖傍耸猿啸悲，丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪，
花犯·苔梅
谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳。"
江南无限萧家寺，曾与白云何处期。"
壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。弯弧五百步，长戟八十斤。
"二十逐嫖姚，分兵远戍辽。雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，
岂比直庐丹禁里，九重天近色弥鲜。"
"谁言帝城里，独作野人居。石磴晴看叠，山苗晚自锄。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
神女赋
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
跳鱼翻荇叶，惊鹊出花枝。亲友皆千里，三更独绕池。"
雾湿关城月，花香驿路尘。连枝相庭树，岁岁一家春。"
醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工，写真与身真相同。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀，人间岂不是神仙。"
"横笛临吹发晓军，元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引，
"玉窗抛翠管，轻袖掩银鸾。错落云车断，丁泠金磬寒。
自祭文
堂上白鹤翁，神清心无烦。斋心侍席前，跪请长生恩。
一一鹤声飞上天。（见《纪事》）"
"楼台山半腹，又此一经行。树隔夫差苑，溪连勾践城。
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
"报功严祀典，宠诏下明庭。酒气飘林岭，香烟入杳冥。
休咎占人甲，挨持见天丁。
春变烟波色，晴添树木光。龙泉信为美，莫忘午桥庄。"
"御宇恢皇化，传家叶至公。华夷臣妾内，尧舜弟兄中。