首页 古诗词 皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍

皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍

元代 / 许心扆

"时来时去若循环,双阖平云谩锁山。只道地教秦设险,
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
怜君尽向高枝发,应为行人要整冠。"
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍拼音解释:

.shi lai shi qu ruo xun huan .shuang he ping yun man suo shan .zhi dao di jiao qin she xian .
bi jing zhang hua hui zhong ke .guan ying xu jue wei he ren .
ken xin ren jian you xiong di .yi sheng chang zai bie li zhong ..
bu bi lian en duo gan ji .guo huai ying he jian zheng huang ..
dian shu xiang zhu hua .ming zhu shu ya xiang .geng kan dao gao chu .jun hou ti cui liang ..
ren sheng mo qian tou ru xue .zong de chun feng yi bu xiao ..
.chui xu chang si fa .qi shi se ru yi .zui yan qing tian xiao .yin qing tai hua di .
lian jun jin xiang gao zhi fa .ying wei xing ren yao zheng guan ..
.xi feng chui yu ye huan piao .yi wo tong pao ge hai tao .jiang ta tiao shan qing ru fo .
hui shou jia qi hen duo shao .ye lan shuang lu you zhan yi ..
.rang rang he dao shou he ji .yi xia cun jiang yu zhi ji .
zheng shi jiang cun chun jiu shu .geng wen chun niao quan ti hu ..
.jie qi qing peng shang an tou .ye hua he yu leng xiu xiu .
.luan bing ru wei zou wang shi .she ji dian wei shu wei chi .

译文及注释

译文
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着(zhuo)一路先行。
居延城外胡人正在狩猎,白草(cao)连天大火漫天燃烧。
(在这里)低头可看(kan)到(dao)皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
一个美女(nv),睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么(me)呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是(shi)香的,这样的环境下少不了惹梦。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
讨伐斟寻倾覆其(qi)船,他用何种方法取胜?
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重(zhong)逢又该美成什么样!

注释
曰:说。
玉堂:十洲记:昆仑有流精之阙,碧玉之堂,西王母所治也。按:梦溪笔谈:唐翰林院在禁中,乃人主燕居之所。玉堂承明金銮殿,皆在其间。
[1]枕簟(diàn):枕席。邀凉:乘凉,纳凉。
⑫成:就;到来。
⑹唯所思:(分别后)只有互相思念。
(2)荦确(luòquè洛却):指《山石》韩愈 古诗险峻不平的样子。行径:行下次的路径。微:狭窄。

赏析

  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉(jiao),最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思(shi si)想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  接下去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及(ren ji)其开创的儒道在历史发展中(zhan zhong)的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

许心扆( 元代 )

收录诗词 (3846)
简 介

许心扆 字丹臣,江南长洲人。竹隐太守子。

题元丹丘山居 / 叶世佺

不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
谁道恃才轻绛灌,却将惆怅吊湘川。"
钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"


夜夜曲 / 王留

遥想楚王云梦泽,蜺旌羽盖定空还。"
凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。
子母钱征笑,西南月借嚬。捣衣嫌独杵,分袂怨双轮。
"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
依栖常接迹,属和旧盈编。开口人皆信,凄凉是谢毡。"


菩萨蛮·回文 / 李鼗

"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
繐帐扃秋月,诗楼锁夜虫。少微何处堕,留恨白杨风。"
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
"履迹遍莓苔,幽枝间药裁。枯杉擎雪朵,破牖触风开。
空楼雁一声,远屏灯半灭。绣被拥娇寒,眉山正愁绝。"
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 仝轨

名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
何事斜阳再回首,休愁离别岘山西。"
贽无子,人谓屈洞所致)"
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,


千秋岁·半身屏外 / 刘得仁

"十里香尘扑马飞,碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重,
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。"
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。
花畔水边人不会,腾腾闲步一披襟。"
则秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过,流年无奈得人憎。


高阳台·落梅 / 周星监

知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。"
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
"去年今夜江南别,鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边,
"桐庐江水闲,终日对柴关。因想别离处,不知多少山。
记得街西邻舍否,投荒南去五千馀。"
积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
犹有九华知己在,羡君高卧早回头。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 孙允升

"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
琴筝箫管和琵琶,兴满金尊酒量赊。 歌舞留春春似海,美人颜色正如花。
洗我胸中幽思清,鬼神应愁歌欲成。"
红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。"
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
"平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 汪若楫

七松无影响,双泪益悲辛。犹喜于门秀,年来屈复伸。"
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第,
"烟郭云扃路不遥,怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股,
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。


别离 / 康弘勋

僭侈彤襜乱,喧唿绣cK攘。但闻争曳组,讵见学垂缰。
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。
"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。


南乡子·端午 / 释遇贤

"天际双山压海濆,天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客,
老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"