译文
金石可镂(lòu)
战火(huo)遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋(mou)。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
在近已咫尺(chi)的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
学习究竟应从何入手又从何结束(shu)呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼(li)记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种(zhong)条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说(shuo):有什么简陋的呢?
烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
注释
⑶辛夷:木兰树的花,一称木笔花,又称迎春花,比杏花开得早。
几(jī):几乎,差点儿。
卫:守卫
薮:草泽。
(1)选自《惜宝轩诗文集》(《四部丛刊》影音原刊本)。姚鼐(nài),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,清代代桐城(今安徽桐城)人。桐城派古文家。