首页 古诗词 鹧鸪天·鹅湖寺道中

鹧鸪天·鹅湖寺道中

隋代 / 刘胜

鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
野兽眠低草,池禽浴动荷。眼前馀政在,不似有干戈。
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺,滩势横流出浦船。
飞盖寂寥清宴罢,不知簪履更谁存。"
宿饮愁萦梦,春寒瘦着人。手持双豆蔻,的的为东邻。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
"村南微雨新,平绿净无尘。散睡桑条暖,闲鸣屋嵴春。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"
勤苦流萤信,吁嗟宿燕知。残钟残漏晓,落叶落花时。
春风吹蚕细如蚁,桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女,手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥,官家二月收新丝。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
"御沟西面朱门宅,记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马,
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
曾听禁漏惊街鼓,惯踏康庄怕小桥。夜半雄声心尚壮,
吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,


鹧鸪天·鹅湖寺道中拼音解释:

an ma he hua zong shi chen .ge sheng chu chu you jia ren .
ye shou mian di cao .chi qin yu dong he .yan qian yu zheng zai .bu si you gan ge .
niao fei xie mei wang zhong yan .song shao ban lu cang yun si .tan shi heng liu chu pu chuan .
fei gai ji liao qing yan ba .bu zhi zan lv geng shui cun ..
su yin chou ying meng .chun han shou zhuo ren .shou chi shuang dou kou .de de wei dong lin .
.mo wen ling jun xi ri you .jiang li chun jin an feng qiu .
suo yuan xi yun zhou bu xiao .zha shang ming ya yin ke zhu .hai nan shen xie wei zhai shao .
.cun nan wei yu xin .ping lv jing wu chen .san shui sang tiao nuan .xian ming wu ji chun .
.mo yan jiu qu chen tu jian .qiu qing man yan shi nan shan .
gu lai you yuan jie xiao gu .xiu xiang chang men bei yu chuang ..
qin ku liu ying xin .yu jie su yan zhi .can zhong can lou xiao .luo ye luo hua shi .
chun feng chui can xi ru yi .sang ya cai nu qing ya zui .qin chen cai sang shui jia nv .shou wan chang tiao lei ru yu .qu sui chu mian dang ci shi .jin sui chun han ye fang chi .chou ting men wai cui li xu .guan jia er yue shou xin si .
yue bei gu ke wang shui lian .shui fang jian de diao yuan shi .zu di reng fen yu he quan .
.yu gou xi mian zhu men zhai .ji de dang shi hao di xiong .xiao bang liu yin qi zhu ma .
xian zhong yi you xian sheng ji .xie de nan hua yi bu shu ..
zeng ting jin lou jing jie gu .guan ta kang zhuang pa xiao qiao .ye ban xiong sheng xin shang zhuang .
wu qun chang man shi tai ping .wu le bu ji shi tian sheng .qi you tian xia you da dui .

译文及注释

译文
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人(ren)。
  单襄公回(hui)朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好(hao)冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到(dao)司里那儿去集合。’这正(zheng)是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相(xiang)通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。

注释
(23)觚(gū,姑):古代有梭角的酒器。圜(yuán,元):通“圆”。按这句喻汉代的法制较秦代有重大变化。
⑶晴:一作“横”。排云:推开白云。排:推开,有冲破的意思。
95.郁桡:深曲的样子。
③磻(音波):用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋,在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋:水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。
仰秣(mò):抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》:“伯牙鼓琴,驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听,此处反其意。
16、死国:为国事而死。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”

赏析

  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗(gu shi),这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察(cha),亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实(de shi)景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

刘胜( 隋代 )

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简 介

刘胜 刘胜(前165年-前113年),汉景帝刘启之子,汉武帝刘彻异母兄,母为贾夫人,西汉中山靖王。前元三年(前154年),受封中山王。后元三年(前141年),汉景帝去世,汉武帝即位。汉武帝即位之初,刘胜便把官吏侵夺欺凌诸侯王之事,全部奏报汉武帝,汉武帝就增加诸侯的礼遇,废止官吏检举诸侯王之事,对诸侯王施行优侍亲属的恩惠。据《史记》刘胜为人喜好酒色,有儿子、亲属一百二十余人(《汉书》记载为有儿子一百二十余人)并认为诸侯王应当日听音乐,玩赏歌舞美女。元鼎四年(前113年),刘胜去世,终年五十三岁,葬于保定市满城区陵山之上,谥号靖,史称中山靖王。

问刘十九 / 陈宝

"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
而今马亦知人意,每到门前不肯行。"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
山寂樵声出,露凉蝉思穷。此时尘外事,幽默几人同。"
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。


国风·王风·中谷有蓷 / 杨谔

冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人,赠我篇章苦雕刻。
远吹收来水定天。正困东西千里路,可怜潇洒五湖船。
远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。"
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
双凫狎得傍池台,戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去,


中山孺子妾歌 / 谢肇浙

"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
自是侬家无住处,不关天地窄于人。"
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟,旧苑应寻汉火残。
"把笔尽为诗,何人敌夫子?句满天下口,名聒天下耳。
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,


使至塞上 / 陆懿和

江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落,明月中时水寺开。
"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
"马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木,风含社树叫提壶。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 傅汝舟

"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
"岁暮长安客,相逢酒一杯。眼前闲事静,心里故山来。
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,


谏逐客书 / 刘青莲

"搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,
无限别魂招不得,夕阳西下水东流。"
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
"一变姓名离百越,越城犹在范家无。
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"
"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
谢脁留霞绮,甘宁弃锦张。何人休远道,是处有斜阳。


咏同心芙蓉 / 易珉

"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
雨露瞻双阙,烟波隔五湖。唯君应见念,曾共伏青蒲。"
去国时虽久,安邦志不常。良金炉自跃,美玉椟难藏。
"何代何王不战争,尽从离乱见清平。
"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
未高知海阔,当午见宫深。衣似繁霜透,身疑积水沈。
陌上行人歌黍离,三千门客欲何之。
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 褚渊

"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
"才非贾傅亦迁官,五月驱羸上七盘。
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
人行俱是客,舟住即为邻。俯仰烟波内,蜉蝣寄此身。"
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。


南歌子·再用前韵 / 危固

"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血,一旦天心却许和。
"凄凉怀古意,湘浦吊灵均。故国经新岁,扁舟寄病身。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
一抹浓红傍脸斜,妆成不语独攀花。
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。


秋浦歌十七首·其十四 / 华沅

钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨,宁生休唱饭牛歌。
青春成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。"
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
春风吹蚕细如蚁,桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女,手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥,官家二月收新丝。
见《泉州志》)