首页 古诗词 折桂令·七夕赠歌者

折桂令·七夕赠歌者

两汉 / 罗绍威

白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒,不宜此际兼微雨。
冒雨投前驿,侵星过断桥。何堪穆陵路,霜叶更潇潇。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
"槐陌蝉声柳市风,驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在,
乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。
"抽毫连夜侍明光,执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试,
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"
名自张华显,词因葛亮吟。水深龙易失,天远鹤难寻。
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"
云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"


折桂令·七夕赠歌者拼音解释:

bai fa man tou you zhuo shu .dong jian ye xiang tian bi zhao .nan yuan ye yu chang qiu shu .
.men qian tong da dao .wang yuan shang gao tai .luo ri ren xing jin .qiong bian xin bu lai .
liang jiang yi ya guo hua wu .zheng zhi lian xiao jiu wei xing .bu yi ci ji jian wei yu .
mao yu tou qian yi .qin xing guo duan qiao .he kan mu ling lu .shuang ye geng xiao xiao ..
zhi you duo qing tai shou lian .la nei song jiang san zhe gu .sui yin fen yu wu zhu qian .
.xie jia shan shui shu jun jia .zeng gong chi gou zhi sui hua .zhu li zhu ji mian xian shi .
.huai mo chan sheng liu shi feng .yi lou gao yi xi yang dong .wang lai qian li lu chang zai .
xiang guo jin lai yin xin duan .zhi jin you zi zhuo han yi .
.chou hao lian ye shi ming guang .zhi di san nian cong sheng fang .shao yu man lao zeng li shi .
luo ri ba qiao fei xue li .yi wen nan yuan you kan qi ..
zui pi xian he chang .yin kou ye seng men .meng jian jun gao qu .tian liang zi guan yuan ..
ming zi zhang hua xian .ci yin ge liang yin .shui shen long yi shi .tian yuan he nan xun .
he yong shen qiu bi qin ke .wu jia bian shi wu ling yuan ..
yun cang san fu re .shui san bai xi jin .zeng qi lan hua gong .wu shu you guo chun ..

译文及注释

译文
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门(men)第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
君王的大门却有九重阻挡。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容(rong)易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至(zhi)和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如(ru)任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
义公诵读《莲花经》,心里纯(chun)净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。

注释
4.却回:返回。
⑨亲交:亲近的朋友。
(4)井梧:水井边的梧桐树。
(14)骄泰:骄慢放纵。
(2)蝶衣:蝴蝶的翅膀。 晒粉:蝴蝶的翅膀上多粉。
⑴太白峰:即太白山,又名太乙山、太一山。在今陕西眉县、太白县、周至县交界处。山峰极高,常有积雪。
老了英雄:使英雄白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王,也就终老山野,无所作为。
(13)卖珠:因生活穷困而卖珠宝。
⑻斜行:倾斜的行列。

赏析

  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己(zi ji)的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜(tou shuang)雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和(he)景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将(ruo jiang)“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽(de you)藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不(yi bu)知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉(ren jue)得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

罗绍威( 两汉 )

收录诗词 (9678)
简 介

罗绍威 罗绍威(《旧唐书》作罗威,877年-910年),字端已,魏州贵乡(今河北大名)人,唐末五代军阀,魏博节度使罗弘信之子。888年,罗绍威被任命为魏博节度副使。898年,继任节度使。后升为检校太傅、兼侍中、长沙郡王。904年,罗绍威因营建洛阳太庙有功,加检校太尉、进封邺王。905年,罗绍威在宣武节度使朱温的援助下,诛杀魏博牙兵,根除了延续二百年的牙兵之患。但是,自己也是元气大伤,只得依附朱温。后梁建立后,罗绍威被加封为守太傅、兼中书令,深受梁太祖朱温信任。910年,罗绍威病逝,年仅三十四岁,在镇十七年。追赠尚书令,谥号贞庄。

千秋岁·水边沙外 / 包丙申

抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
"春来得病夏来加,深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇,
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
去国时虽久,安邦志不常。良金炉自跃,美玉椟难藏。
九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
"盛德已图形,胡为忽构兵。燎原虽自及,诛乱不无名。


/ 那拉娜

汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
"客愁不尽本如水,草色含情更无已。
为报同人看来好,不禁秋露即离披。"
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。


阮郎归·客中见梅 / 碧鲁壬午

"句芒一夜长精神,腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸,
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。
中庭自摘青梅子,先向钗头戴一双。"
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
"一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。
驰情望海波,一鹤鸣九皋。
高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。


戚氏·晚秋天 / 旗香凡

"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。"
惆怅浮生不知处,明朝依旧出沧浪。"
野花红滴滴,江燕语喃喃。鼓吹翻新调,都亭酒正酣。
"泽国寻知己,南浮不偶游。湓城分楚塞,庐岳对江州。
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。


赠裴十四 / 淦珑焱

"正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒,讳老犹看夹注书。
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 洋安蕾

贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
莫怪马卿题姓字,终朝云雨化龙津。"
顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"
旅退惭随众,孤飞怯向前。钓朋蓑叟在,药术衲僧传。
"魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草,水咽秋声傍粉墙。


巴女谣 / 司马钰曦

"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
晚来虽共残莺约,争奈风凄又雨昏。"
"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路,杨柳风前去住人。
良人去淄右,镜破金簪折。空藏兰蕙心,不忍琴中说。"
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。


九月九日登长城关 / 马佳兰

"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
外国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 亓官瑾瑶

荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。"
"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
"嘉陵路恶石和泥,行到长亭日已西。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"


巴丘书事 / 头晴画

寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"
"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。