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琵琶仙·中秋

未知 / 韩溉

瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。


琵琶仙·中秋拼音解释:

se se chu li jian .qing qing wei shi chen .ning tong mai hua zhe .gui zhu pian shi chun ..
.zhu qian yi zhuo lv .lu ren jie zhuo zhu .yan zhi wei qi ma .ma ji fu qi lv .
.ge shu ping zhou jin .ying liang yu fan zhou .rong cong xian fu zhi .xi hui xi lang you .
tan xian bu ji qian xin ji .nian bie liao wei chu shi yin .geng dai hua kai bian shan xue .
ru jin si shi yu nian ye .huan gong dang shi qia yi ban .
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
shuai lao jiang nan ri .qi liang hai shang cun .xian lai shai zhu fu .lei di jiu chao en ..
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .
ming xin piao miao ru tie yu .bai jun zuo meng zhen teng ju .dong feng shan ao gong gua ru ..
zhi shi ben bo ji yu jian .zhi ying bai jin shi jian tou ..
jiang yi biao tang yao yu shun zhi ming jun ..
.ba juan si gao xing .xiao xiang kuo jin men .wu yun sheng cui lang .you yue dong qing hun .
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .

译文及注释

译文
劝大家(jia)举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟(niao)羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
  在梁国,有一户姓杨(yang)的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见(jian)(jian)杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
  庄(zhuang)暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
庾信(xin)早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。

注释
迥:辽远。
⑥桑田句:葛洪《神仙传》:“麻姑自说:接待以来,已见东海三为桑田,向到蓬莱,水又浅于往昔曾时略半也,岂将复还为陵陆乎!方平笑曰:圣人皆言,海中行复扬尘也。”麻姑,女仙名。
(19)黍(shǔ):黄黏米;稷(jì寄):不黏的黍子,黍稷这里泛指五谷。馨(xīn心):浓郁的香气。
③钱镈(jiǎ bó):古时的农具。
⑨招摇:即北斗第七星。招摇指向东北,时节是农历二月。
65. 颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里形容醉态。
疏记:两种文体。疏,即臣下给皇帝的奏疏。记,书牍、札子。

赏析

  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  最后四句为第四段,是对(shi dui)织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  诗的第一句“昨夜秋风入汉关”,看上去是写景,其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装,常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字,紧扣诗题“早秋”,如此及时地了解“秋风”,正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注,对敌情的熟悉。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡(gu xiang)不可见,不仅因为(yin wei)距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承(jin cheng)“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

韩溉( 未知 )

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简 介

韩溉 韩溉,唐代江南诗人,代表着《松》、《柳》、《句》、《鹊》、《水》、《竹》等。

醉桃源·芙蓉 / 曾国荃

"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。


蒿里 / 沈濂

栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,


黄鹤楼记 / 吕谔

"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。


马嵬 / 梁韡

昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。


国风·邶风·燕燕 / 颜检

暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"


六么令·夷则宫七夕 / 张居正

"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 卢震

毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。


小雅·渐渐之石 / 宋居卿

"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 蒋纬

本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
若向空心了,长如影正圆。"
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 许尚

又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,