译文
青海湖上乌云(yun)密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
四角(jiao)伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
青山渐渐消失(shi),平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
载(zai)歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
彭祖烹调雉(zhi)鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳(fang)馥郁的门廊。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了(liao)。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属(shu)皇上的神策军。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
⑵琼琚(jū):美玉,下“琼玖”“琼瑶”同。
⑹鞘(shāo),鞭鞘。
追寻:深入钻研。
82、七首:指其余七龙之首。龙、首,互文,都指龙首。
146、废:止。
(40)莫府:即幕府,将军的府署。
③芳草王孙:王孙,泛指男子。