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河渎神·汾水碧依依

明代 / 释行海

我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
一感平生言,松枝树秋月。"
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。


河渎神·汾水碧依依拼音解释:

wo jia xiao ruan xian .po zhu chi cheng bian .shi ren duo jian zhong .guan zhu wei zeng ran .
ban xing wei shou he .xun bu ru shen yun ...zeng liao rong ..jian .ji shi ..
.shu wang dian shang hua yan kai .wu yun ge cong tian shang lai .man tang luo qi qiao wu yu .
chun shui bu sheng yan .huang gang jun yi shi .bu ying chao xi you .liang wei cuo tuo ke ..
ye si wang shan xue .kong zhai dui zhu lin .wo yi yang yu di .sheng jun dao zhe xin .
.wu xiong shi jiu ji tao jun .shi zai zhong du tian xia wen .dong lou xi feng lian zhi hui .
yi gan ping sheng yan .song zhi shu qiu yue ..
.jie mao zhong xing zai yun duan .sao xue fen xiang su shi tan .
.gu ren xiang bie dong xiang si .ci di xiang feng qi su qi .jiu zi feng qian xian wei de .
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
yi ta hong qin zhui wan tao .man jiu ke xi zhi wei chang .shu qin feng ding jue xian gao .
jiu zhen mie ming zhu .kou xian wen ye yu .ji ming wen he chu .ren wu shi qin yu ..
.feng nuan ri tun tun .huang li fei jin cun .hua ming pan zi xian .liu an tao gong men .

译文及注释

译文
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台(tai)全笼罩在风烟云雨中。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
美好的日子逝去不可能(neng)再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
夜里曾听到他的神(shen)马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
怀乡之梦入夜屡惊。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有(you)威仪,不能荏弱被欺瞒。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举(ju)杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束(shu)自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文(wen)学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。

注释
齐:一齐。
[21]章甫:古代的一种礼帽。荐:垫。履:鞋。章甫荐履:用礼貌来垫鞋子。渐:逐渐,这里指时间短暂。
15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用
性行:性情品德。
⑾酴醾(tú mí):即荼蘼,花名,初夏开白色花。
⑼怆怆:悲伤貌。一说,伦怆应读为“跄跄”,疾走之貌。履霜:踏着冬霜。

赏析

  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽(sha jin)中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓(shi gu)歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字(qi zi)之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此(ru ci)而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

释行海( 明代 )

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简 介

释行海 释行海(一二二四~?)(生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算),号雪岑,剡(今浙江嵊县)人(同上书《归剡》)。早年出家,十五岁游方,度宗咸淳三年(一二六七)住嘉兴先福寺。有诗三千馀首,林希逸选取其中近体二百馀首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。 释行海诗,以《雪岑和尚续集》抄本为底本,校以日本宽文五年(一六六五)刻本。

南歌子·有感 / 单于纳利

粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。


忆秦娥·咏桐 / 范姜元青

忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 锺离馨予

"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。


赠清漳明府侄聿 / 张廖义霞

"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。


莺啼序·春晚感怀 / 濮阳妙易

永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。


满江红·小住京华 / 赫连攀

皇恩倘岁月,归服厕群英。"
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。


祝英台近·晚春 / 邓采露

"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 廉戊午

一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。


画竹歌 / 纳喇山灵

顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"


治安策 / 南门洪波

"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。