首页 古诗词 夜雪

夜雪

元代 / 张揆

夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
百足虽云众,不救杀马蚿.君臣作降虏,北走如cg猭.
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。
"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,
"寒夜清,帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客,
离家已是梦松年。
开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。


夜雪拼音解释:

kua xiong dou qi zheng xiang gao .lou can yu ji feng xiao xiao .huan luan zhong chen qi bao dao .
zhi shi jian yu wu chan ci .ren jian suo wei hao nan zi .wo jian fu nv liu xu mei .
xing lin jian ge dong .hua luo jin jiang liu .gu chui qing lin xia .shi wen ji wu hou ..
bai zu sui yun zhong .bu jiu sha ma xian .jun chen zuo jiang lu .bei zou ru cgchuan .
diao yi shuang feng shang hua qi .guan zhi bu xu qing yuan di .sheng ling zhi shi ji lin shi .
.bai yi jing luan shi .xiang yu yi kai yan .de ju chan si wai .lun jiao ye bu jian .
shan hua han yu shi .jiang shu jin chao yi .mo lian yu qiao xing .sheng ya ge you wei ..
.yi xi chun shui che yun gen .liu chu tao hua pian pian xin .
.xiao yu xin xian he sheng chao .yi zhi jian fen qiao nan pao .
xun lai qing ai shu .yu qu hong yun nuan .xiu se zi nan feng .qing kuang bu zeng man ..
.yao yao qu ge xin .jin guo wei jian ping .shu lie chao tan he .xiang duo diao pu ren .
yi yang san mu xu qie qing .zhong hua fu xia zhi qi sheng .yan si xiang jiu cheng qi qing .
zi zhi zhong gu qing xiang zai .geng chu mei zhuang nong wan xia ..
.fang jing chun gui hua ban kai .bi shan bo nuan yan chu hui .man lou yue se huan yi jiu .
.han ye qing .lian wai tiao tiao xing dou ming .kuang you xiao xian dong zhong ke .
li jia yi shi meng song nian .
kai que yi zhi kai que jin .qie sui you die geng pai huai .

译文及注释

译文
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不(bu)再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音(yin)从碧绿的山水中传出。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻(fan)腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老(lao)人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生(sheng)命。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
在屋北的菜园锄豆完毕,又(you)从东边田野收割黄米归来。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。

注释
53.香稻啄馀鹦鹉粒:即使是剩下的香稻粒,也是鹦鹉吃剩下的。此句为倒装语序。
⑸锦江,岷江流经成都的一段河流,也称“府内河”。
1.长信秋词:又作“《长信怨》王昌龄 古诗”,《汉书·外戚传》载,班婕妤以才学入宫,为赵飞燕所妒,乃自求供养太后于长信宫。“《长信怨》王昌龄 古诗”由此而来。长信:汉宫名。
(163)明良喜起——《尚书·益稷》记载:虞舜作歌:“股肱喜哉,元首起哉!”皋陶和歌:“元首明哉,股肱良哉!”这是君臣互相勉励敬重的话。
⑷沣(fēng)水:水名,发源于秦岭,经户县、西安入渭水。
(21)司马迁:字子长。西汉夏阳人。著名史学家,著有《史记》。相如:司马相如,字长卿,西汉成都人。著名辞赋家,著有《子虚赋》、《上林赋》等。扬雄:字子云,西汉成都人。辞赋家,著有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》等,又有《太玄》、《法言》等专著。

赏析

  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔(jing rou)和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的(chi de)渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此(yin ci),诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡(gu xiang)吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

张揆( 元代 )

收录诗词 (6741)
简 介

张揆 齐州历城人,祖籍范阳,字贯之。举进士。历北海县尉、大理寺丞、国子监直讲,以尚书度支员外郎直史馆。擢天章阁待制兼侍读,累迁右谏议大夫,进龙图阁直学士。积官至翰林侍读学士、知审刑院。出知齐州卒。性刚狷,阔于世务,然好读书。有《太玄集解》。

简卢陟 / 陈元裕

"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 童宗说

舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"


荆州歌 / 焦郁

"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,
况我魏公子,相顾不相疑。岂学官仓鼠,饱食无所为。
寻思阮籍当时意,岂是途穷泣利名。"
年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
诗从骚雅得,字向铅椠正。遇敌舞蛇矛,逢谈捉犀柄。
"关东领藩镇,阙下授旌旄。觅句秋吟苦,酬恩夜坐劳。
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,


咏风 / 廖挺

"旅馆坐孤寂,出门成苦吟。何事觉归晚,黄花秋意深。
不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。
贤豪出处尽沉吟,白日高悬只照心。
寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"
始欲共君重怅望,紫霄峰外日沈沈。"
烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"


伯夷列传 / 冯惟健

知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。"
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
须将二百签回去,得得支公恐隔年。"
指星忧国计,望气识天风。明日凌云上,期君第一功。"
西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,


南乡子·眼约也应虚 / 柯劭慧

通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
"白石溪边自结庐,风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药,
静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
阊阖曾排捧御炉,犹看晓月认金铺。
"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。
解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"


满江红·遥望中原 / 华兰

将心速投人,路远人如何。"
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
当时已有吹毛剑,何事无人杀奉春。"
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝,潮打村田活计贫。
何如回苦辛,自凿东皋田。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 费砚

窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性,无限幽花未得名。
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
行止既如此,安得不离俗。"
十处辛苦平天下,何事生擒入帝乡。"
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"
"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。


还自广陵 / 彭绩

京关虽共语,海峤不同回。莫为莼鲈美,天涯滞尔才。"
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。


七律·咏贾谊 / 释子英

"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。
窟里阴云不上天。罗列众星依木末,周回万室在檐前。
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。