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送仲高兄宫学秩满赴行在

近现代 / 陈深

腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。


送仲高兄宫学秩满赴行在拼音解释:

la xue bu man di .gao yu bu jiang chun .ce ce zhao shu xia .ban jian mai yu min .
sui de yi xiang le .you ru ju fei wen .jin wo ji shu zi .gu wu you yu xun .
.qu ma jue jian yuan .hui tou chang lu chen .gao cheng yi bu jian .kuang fu cheng zhong ren .
wei ke peng lin sun .yin seng cai shi tai .jiu ping chang bu qing .shu an ren cheng dui .
guai jun jin ri wen feng li .xin xiang yan ping kan jian lai ..
jia dao xuan gu huai .lin chi si chui yang .li ren xia yi lei .zhi shi ji gang chang .
huang yue zi su .yu nai fu gong .xi wo wen zu .wei xi ping shi yong .
jiu cheng chu ling jun .ci chu yun zhong qu .ce ling gu lao yan .sui de jing xian yu .
.bo zhong chu wu jing .xia ji deng chu cen .shan si yi bie lai .yun luo san gai yin .
ai yang wu jia ke .duo chuan de xiao fang .guo zhai chang bu chu .zuo wo yi sheng chuang ..
xing ru sa sha chu .zan ji zheng qiang xiong .you deng bu zhao xi .
chu song fu bei wo ti hui .xing xing zheng zhi shen zhi wei .ye cheng zhi shu lai qi qi .
xi guan yin chao huang .fang lao luo ye feng .yi nan sheng chu xiang .zhi zi fa jin yong .
.qi li rong xian ke .shan quan ruo hua cheng .ji you fang jing hao .jie shang cai chuan qing .

译文及注释

译文
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
  曼卿的(de)诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到(dao)三、四百首,都是值得玩味的好(hao)作品。
我(wo)心(xin)郁郁多么愁闷,真想(xiang)东归返回故乡。
祭(ji)祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因(yin)此而降福人间的。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
  咸(xian)平二年八月十五日撰记。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。

注释
⒂虎竹:兵符。龙沙:即白龙堆,指塞外沙漠地带。
⑻抵:至,到。《广雅·释诂》:“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》:“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望:期盼伊。相,偏指一方,即一方对另一方有所施为;望,盼望,期待。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人,乃咫尺天涯,难得一见。
⑹绣户:华丽的居室,隐喻朝廷。
⑤分付征鸿:托付给征鸿,即凭书信相互问候。
⑵凤城:此指京城。
⑻“洙泗上”三句:意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗:鲁国二水名,流经曲阜(春秋时鲁国国都),孔子曾在此讲学。弦歌地:指礼乐文化之邦。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。”邢昺疏:“时子游为武城宰,意欲以礼乐化导于民,故弦歌。”膻(shān),腥臊气。
109.毕极:全都到达。
145、徼(yāo):通“邀”,求。
⑵频:频频不断。潜消:暗暗地消失。

赏析

  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎(shen)《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  诗人的感情包含着悲悯(bei min)和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己(zi ji)一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感(qing gan),无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险(xian)”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树(gui shu)何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

陈深( 近现代 )

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简 介

陈深 陈深[公元一二五九年至一三二九年]字子微,平江人。约生于宋理宗开庆中,卒于元文宗天膳二年以后,年在七十一岁以上。宋亡年,才弱冠笃志古举,闭门着书,元天历间奎章阁臣,以能书荐潜匿不出。所居曰宁极斋,亦曰清泉,因以为号。深着有诗一卷,《四库总目》又有读易编,读诗编,读春秋编等书。

八声甘州·寄参寥子 / 揭困顿

韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 昔立志

春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。
事业窥皋稷,文章蔑曹谢。濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。


七律·忆重庆谈判 / 道丁

翩然下大荒,被发骑骐驎。"
不归丹掖去,铜竹漫云云。惟喜因过我,须知未贺君。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"
寂寞孤飞蝶,窥丛觅晚花。
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。


至大梁却寄匡城主人 / 羊舌协洽

扬鞭莫怪轻胡虏,曾在渔阳敌万夫。"
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"
君诗夏方早,我叹秋已徂。食物风土异,衾裯时节殊。
"忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,
可结尘外交,占此松与月。"
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 席慧颖

净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。


采蘩 / 太叔培

薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。


渔父 / 鄞癸亥

君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。


丑奴儿·书博山道中壁 / 钟离小龙

元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。
伊洛去未回,遐瞩空寂寥。"
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。


舟中夜起 / 夏侯胜涛

日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。
会合勿言轻,别离古来惜。请君驻征车,良遇难再觌。"
久迷向方理,逮兹耸前踪。
"青山历历水悠悠,今日相逢明日秋。
智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。
"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。


新雷 / 梁丘甲戌

高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
纶綍谋猷盛,丹青步武亲。芳菲含斧藻,光景畅形神。
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。