译文
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业(ye),统一天下。”
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
莫(mo)嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐(qi)齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来(lai),孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死(si)军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼(yan)中平生(sheng)实未曾见有。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
注释
聚散:离开。
陛:台阶。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
⒁君:统治,这里作动词用。
⑻歌于斯:在这里祭祀时奏乐唱诗。歌,此处代指祭礼。斯,此。
⑽摩:接近、迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。