译文
这是(shi)我心中追求的(de)东西,就是多次死亡也(ye)(ye)不后悔。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大(da)门开在大道旁边。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
从峡谷出来(lai)的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以(yi)来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
谷穗下垂长又长。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
直到家家户户都生活得富足,
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处(chu)。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
注释
俭笑王孙:以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载:杨王孙临死前嘱咐子女:“死则布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”
⑴东皋(gāo):诗人隐居的地方。薄暮:傍晚。薄,迫近。
⑷阑干:这里指横斜的样子。
①熙宁七年(1074),苏轼在杭州通判任上,曾到京口(今江苏镇江)。
沧洲:水滨,隐者所居。《南史·张充传》:“飞竿钓渚,濯足沧洲。”南齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗:“既欢怀禄情,复协沧洲趣。”老:喻旅途之苦。
张功父:张镃,字功父。南宋将领张俊之孙,有《南湖集》。张达可:不详。
⑶临:将要。