译文
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
村头小路边桑树柔(rou)软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东(dong)面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何(he)以精熟。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
昨夜在巫山下过夜,满(man)山猿(yuan)猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
人情世事犹如波上的小船(chuan),顺流洄旋岂能由自己作主?
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
注释
⑶操持:常释为料理、操办、处理等。于此,则意为操守。如杜甫《东津送韦讽摄阆州录事》:“推荐非承乏,操持必去谦。”
3.去日苦多:跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
树犹如此:用西晋桓温典。《世说新语·言语》:“桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地,虚度时光的感慨。
⑷小甲蔬:原为莩甲尚小的蔬菜,此处指野菜。
⑦逐:追赶。
⑶何为:即“为何”,疑问代词作宾语,宾语前置。指干什么。
34、鹦鹉:与下文中的海棠、捉迷、斗草等皆小说中情节,有的原不属晴雯,如鹦鹉写在潇湘馆,有的是广义的,如捉迷即可指晴雯偷听宝玉在麝月前议论她事。