展喜犒师
水玉丁东不可闻，冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来，
误入华光笑认春。一与清风上芸阁，再期秋雨过龙津。
岐路荒城少，烟霞远岫多。同官数相引，下马上西坡。
幽疑白帝近，明见黄河走。远心不期来，真境非吾有。
"岸浅桥平池面宽，飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入，
从此香山风月夜，只应长是一身来。
"浪花如雪叠江风，社过高秋万恨中。
旷朗半秋晓，萧瑟好风露。光洁疑可揽，欲以襟怀贮。
日暮东风何处去。"
塞北愁攀折，江南苦别离。黄遮金谷岸，绿映杏园池。
展喜犒师拼音解释:
shui yu ding dong bu ke wen .bing hua jiao jie ying ru dai .qiu feng yin wu ge qu lai .
wu ru hua guang xiao ren chun .yi yu qing feng shang yun ge .zai qi qiu yu guo long jin .
qi lu huang cheng shao .yan xia yuan xiu duo .tong guan shu xiang yin .xia ma shang xi po .
you yi bai di jin .ming jian huang he zou .yuan xin bu qi lai .zhen jing fei wu you .
.an qian qiao ping chi mian kuan .piao ran qing zhao fan cheng lan .feng yi shan yin kai huai ru .
cong ci xiang shan feng yue ye .zhi ying chang shi yi shen lai .
.lang hua ru xue die jiang feng .she guo gao qiu wan hen zhong .
kuang lang ban qiu xiao .xiao se hao feng lu .guang jie yi ke lan .yu yi jin huai zhu .
ri mu dong feng he chu qu ..
sai bei chou pan zhe .jiang nan ku bie li .huang zhe jin gu an .lv ying xing yuan chi .
译文及注释
译文
行(xing)走好几里路，还都是茫茫黄沙。太(tai)荒凉了，想想这秦地(di)当年(nian)的(de)(de)繁(fan)盛，的确让人不堪回首。
晏子站在崔家的门外。
劝大家举杯为乐，喝醉了就什么都不知道了。
浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。
戴着(zhuo)蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏(shang)花、怜花、惜花的。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
妇女温柔又娇媚，
注释
⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
22.荆国有余于地而不足于民：荆国有的是土地而没有足够的人民。荆国：楚国的别称。有余于地：在土地方面有多。于：在……方面。
（33）“西入”句：诗人自谓平息叛乱后，西归长安，向唐天子汇报战况。日，喻指皇帝。
薤（xiè）：多年生草本植物，可作蔬菜食用。
资：费用。
⑶归：嫁。
赏析
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时(jing shi)，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画(ke hua)，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说，我们只来说一说这里面表现出的作者的心态，我觉得“喜”字是全诗的中心，发觉凉冷是一喜，看到溪流涨水是二喜，设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜，百姓收成有了保证是四喜，这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意，表现出了关心国计民生，与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
但是，高飞远引，甘居下僚，是不是就能使自己的心安适下来呢，不！远郡佐僚生涯，带给他的是更大的苦恼：“吏进饱谙钳纸尾，客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事，说明自己现任分管茶盐的佐僚，对主官只能唯唯诺诺，天天在公文上随着主官的意志画押签名，丝毫不能做主；甚至，连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字，浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事，全句说，好心的朋友来了，总是苦苦劝我遇事模棱两可，假装糊涂不要固执己见。当然，这不失为一种处世自全之道；但，这岂是壮夫所为？岂是陆游所愿？
在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒(you yi)之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的(gong de)继任者康公，其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情(zhong qing)况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
胡令能诗风清丽，富有情趣，散发着浓郁的生活气息，堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击，后两句是合理想象，既有情趣，又有意趣。语言明白如话，意境明丽如画。这样的诗，现代人解读毫不费力，且清新可爱，足见其有超越时空的魅力。
这是一首送别诗。李胄，一作李曹，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
《小孤山》谢枋得 古诗，位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画(ke hua)，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说，我们只来说一说这里面表现出的作者的心态，我觉得“喜”字是全诗的中心，发觉凉冷是一喜，看到溪流涨水是二喜，设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜，百姓收成有了保证是四喜，这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意，表现出了关心国计民生，与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
但是，高飞远引，甘居下僚，是不是就能使自己的心安适下来呢，不！远郡佐僚生涯，带给他的是更大的苦恼：“吏进饱谙钳纸尾，客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事，说明自己现任分管茶盐的佐僚，对主官只能唯唯诺诺，天天在公文上随着主官的意志画押签名，丝毫不能做主；甚至，连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字，浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事，全句说，好心的朋友来了，总是苦苦劝我遇事模棱两可，假装糊涂不要固执己见。当然，这不失为一种处世自全之道；但，这岂是壮夫所为？岂是陆游所愿？
在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒(you yi)之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的(gong de)继任者康公，其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情(zhong qing)况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
胡令能诗风清丽，富有情趣，散发着浓郁的生活气息，堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击，后两句是合理想象，既有情趣，又有意趣。语言明白如话，意境明丽如画。这样的诗，现代人解读毫不费力，且清新可爱，足见其有超越时空的魅力。
这是一首送别诗。李胄，一作李曹，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
《小孤山》谢枋得 古诗，位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。
创作背景
周代有选用先天性盲人担任乐官的制度，据《周礼·春官·序官》记载，其中的演奏人员有“瞽蒙，上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百有六十人”，计三百人；另有“眡瞭三百人”，贾公彦疏说“眡瞭，目明者，以其扶工”，即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见，当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。
景元启( 南北朝 )
收录诗词 (3494) 首
简 介
景元启 景元启，元代散曲作家，约公元一三一七年前后在世（吴梅、王易、虞冀野均疑为即景元启）名、里、生卒年及生平均不详，约元仁宗延祐中前后在世。工作曲，有得胜令等小令，存太平乐府及阳春白雪中。所作散曲今存小令十五首，套数一套。
壬辰十二月车驾东狩后即事
积雨谁过寺，残钟自掩扉。寒来垂顶帽，白发剃应稀。"
古仙炼丹处，不测何岁年。至今空宅基，时有五色烟。
"明月摇落夜，深堂清净弦。中间楚妃奏，十指哀婵娟。
眼界行处不着我，天花下来惟有香，我今胡为寄他乡。"
蛇枯老媪啼泪痕，星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂，
"不爱人间紫与绯，却思松下着山衣。
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
惟余负忧谴，憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白，愁肠如火煎。
【双调】夜行船_百岁光阴百
"贵游多爱向深春，到处香凝数里尘。红杏花开连锦障，
断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。"
细雨城蝉噪，残阳峤客过。旧山馀业在，杳隔洞庭波。"
我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。
庙算无遗策，天兵不战功。小臣同鸟兽，率舞向皇风。"
"蜀客本多愁，君今是胜游。碧藏云外树，红露驿边楼。
"拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
跻山望百城，目尽增遐愁。海逼日月近，天高星汉秋。
夏花明
为报会稽亭上客，永和应不胜元和。"
世间尽是悠悠事，且饮韦家冷酒眠。"
"云身自在山山去，何处灵山不是归。
"刘桢病发经春卧，谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉，
初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。
"负海狂鲸纵巨鳞，四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面，
"城外无尘水间松，秋天木落见山容。
"宫女三千去不回，真珠翠羽是尘埃。
江南弄
露滴蜂偷蕊，莺啼日到轩。酒肠堆曲糵，诗思绕干坤。
激曲萦飞箭，浮沟泛满卮。将来山太守，早向习家池。
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台，西楚寒蒿哭愁鬼。
"百战放归成老翁，馀生得出死人中。
"江上烹鱼采野樵，鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散，
"等闲缉缀闲言语，夸向时人唤作诗。
胡为托幽命，庇质无完毳。戚戚含至冤，卑卑忌群势。
子既屈一鸣，余固宜三刖。慵忧长者来，病怯长街喝。
四时
不会当时翻曲意，此声肠断为何人。"
蹇步不唯伤旅思，此中兼见宦途情。"
以此聊自足，不羡大池台。"
十发九缕丝，悠然东周城。言词野麋态，出口多累形。
黄花玩初馥，翠物喜盈斟。云杂组绣色，乐和山水音。
鼓彻通宵警，和门候晓晴。虎符三校列，鱼胄万夫迎。
歌者歌未绝，愁人愁转增。空把琅玕枝，强挑无心灯。
"罗刹楼头醉，送君西入京。秦吴无限地，山水半分程。
梅
"见说北京寻祖后，瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜，
神母呈图地道光。浓暖气中生历草，是非烟里爱瑶浆。
"凤凰台上望长安，五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨，
头风初定后，眼暗欲明时。浅把三分酒，闲题数句诗。
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积，人间此夜管弦多。
通籍名高年又少，回头应笑晚从军。"
"路傍埋骨蒿草合，壁上题诗尘藓生。
戚戚常无思，循资格上官。闲人得事晚，常骨觅仙难。
雉朝飞
一拜隔千里，生人意何极。唯有阳春曲，永播清玉德。"
"孤亭临峭岸，别有远泉来。山与中条合，河逢一曲回。
常吟柳恽诗，苕浦久相思。逮此远为郡，苹洲芳草衰。
日暮垂鞭共归去，西园宾客附龙鳞。"
"律穷方数寸，室暗在三重。伶管灰先动，秦正节已逢。
意归何处老，谁免此生愁。长爱东林子，安禅百事休。"
虎骑摇风旆，貂冠韵水苍。彤弓随武库，金印逐文房。
"一宿金山寺，超然离世群。僧归夜船月，龙出晓堂云。
示三子
"暑月放朝频，青槐路绝尘。雨晴江色出，风动草香新。
清香凝岛屿，繁艳映莓苔。金谷如相并，应将锦帐回。"
料得白家诗思苦，一篇诗了一弹琴。"
"山凝翠黛孤峰迥，淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤，
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁，江郭清砧捣夜寒。
"左岗青虬盘，右坂白虎踞。谁识此中陵，祖龙藏身处。
一生能几日，愁恨也无端。遇酒酕醄饮，逢花烂熳看。
"千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶，
菩萨蛮·画船捶鼓催君去
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春，文章不是人间语。
我来持茗瓯，日屡此来尝。"
每因逢石坐，多见抱书行。入夜听疏杵，遥知耿此情。
"笑辞聘礼深坊住，门馆长闲似退居。太学官资清品秩，
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起，山映馀霞杳千里。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力，物遂方知盛圣朝。
碧绿草萦堤，红蓝花满溪。愿君常践蹋，莫使暗萋萋。
却于童顶上，萧萧玄发抽。我作八品吏，洛中如系囚。
咏同心芙蓉
更说桃源更深处，异花长占四时天。"
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。
王母亲缝紫锦囊，令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣，
远程兼水陆，半岁在舟车。相送难相别，南风入夏初。"
入门池色静，登阁雨声来。（见《三山志》）
养情书览苦，采药路多深。愿得为邻里，谁能说此心。"
"潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。
卑官还不恶，行止得逍遥。晴野花侵路，春陂水上桥。