译文
太史公司(si)马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼(xu)、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
恍惚中看见松树活(huo)动起来,疑是要来扶我,于是我用(yong)手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
夺人鲜肉,为人所伤?
你我命运(yun)何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
注释
直须:不必犹豫。直:直接,爽快。
⑽河星稀:银河中的星光稀微,意谓夜已深了。河星:一作“星河”。
30、束发:古代男孩成年时束发为髻,15岁前指儿童时代。
(92)孤恩:辜负恩情。恩,此指上对下的好处。下句“负德”之“德”偏指下对上的功绩。
⒅亲:此指女方的母亲。结缡:将佩巾结在带子上,古代婚仪。
④化若鬼:指天马能任意变化,如同鬼神。
机阱:设置机弩的陷阱。这里比喻陷害人的圈套