首页 古诗词 咏瓢

咏瓢

唐代 / 黄绍弟

光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。


咏瓢拼音解释:

guang wu xiu yan zhan .tang yao nian mu yin .lin lang pu zhu chu .ge lei mao he chun .
bing bi han ye song .xiao shao feng zhou luo .yan han long long ying .yue fan lin lin bo .
yin jing cheng ren zhe .jin shi jiu tong ru .shi wen jiu lao ren .ban wei rao cun mu .
hu yi zao chao ri .yu jun qu zi ting .bu deng long wei dao .que wang zhong nan qing .
dan jian an xian liao ji rang .qian guan xun xiang hou xun xi .li guo qi ru zhi zhu zhang ..
.bei jun lao bie wo zhan jin .qi shi wu jia wan li shen .
chao yan ai fei fei .xi diao fen mo mo .ci zhi zhu fen xi .fu di hong xiao bao .
tou bai shi de zhi .se shuai fang shi ren .hou shi bu huo yi .an de ru qing chun ..
miu ru liang you ci .sheng teng yi zai si .zai ling pei xian jin .yi jiu lv dian wei .
nan guo fang qian zhe .zhong yuan zheng bing ge .yan qian gu ren shao .tou shang bai fa duo .
ni feng jing lang qi .ba zBan chuan lai .yu shi chou duo shao .gao yu yan yu dui ..
bu si su zhou liu zui duo .xu pu bai tou tiao fu mian .shi jun wu ji nai chun he ..
die xi zheng xiang duo .ying ti xuan wen zhi .hao jiao lang zuo ban .he gong jiu xiang sui .
ping yang yin le sui du wei .liu zhi san nian zai zhe dong .
pian ru zhu chao tan zhong chu .gui lai reng zhan zhu ren shu .fu bao chao gao sheng xiang cu .
shuo tie bu zai huo .ge ji bu zai dao .xian xin lu shan yue .liu yu fan bo tao .
dan ji gui yi xing .xu xian yi wan lv .liao ran ci shi xin .wu wu ke pi yu .

译文及注释

译文
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
春天回到了哪里?找不到它的(de)(de)脚印,四处一(yi)片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享(xiang)天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁(chou)肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
尾声:
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。

注释
⑹五湖:这里特指太湖,代指丘为的家乡。三亩宅:《淮南子·原道训》:“任一人之能,不足以治三亩之宅也。”后以“三亩宅”指栖身之地。宅:一作“地”。
南屏:南屏山在杭州西南三里,峰峦耸秀,环立若屏。“南屏晚景”为西湖十景之一。
(16)鹏:传说中的巨鸟,由鲲变化而成,也能在水中生活。见《庄子·逍遥游》。
②披襟(jīn):敞开衣襟,胸怀舒畅。
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。
休:停
⑴晚次:指晚上到达。鄂州:唐时属江南道,在今湖北省鄂州市。
11.犯:冒着。

赏析

  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦(jia lun)丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂(zai gui)林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  首句点出残雪产生的背景。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长(chang chang)的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事(zhan shi)的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

黄绍弟( 唐代 )

收录诗词 (8899)
简 介

黄绍弟 黄绍弟,字叔颂,号缦庵,瑞安人。光绪庚寅进士,改庶吉士,授编修。历官湖北候补道。有《缦庵遗稿》。

诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 熊遹

清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。


里革断罟匡君 / 张夏

笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"


江村 / 浑惟明

汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。


满江红·小住京华 / 张梦兰

今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 徐亿

迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。


莲藕花叶图 / 王新

倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,


祭石曼卿文 / 梁铉

眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。


水仙子·怀古 / 揭祐民

野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"


行香子·寓意 / 王允持

岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。


竹枝词九首 / 谢声鹤

"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。