首页 古诗词 临江仙·金谷无烟宫树绿

临江仙·金谷无烟宫树绿

五代 / 陈与京

欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。
看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
"万斛输曲沼,千钟未为多。残霞入醍齐,远岸澄白酂。
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
"青骊八尺高,侠客倚雄豪。踏雪生珠汗,障泥护锦袍。
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
"欲出穷吾道,东西自未能。卷书唯对鹤,开画独留僧。
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
吾无鲁山道,空有鲁山辞。所恨不相识,援毫空涕垂。"
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
青娥莫怪频含笑,记得当年失步人。"
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
叠见云容衬,棱收雪气昏。裁诗曾困谢,作赋偶无孙。
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。


临江仙·金谷无烟宫树绿拼音解释:

yu dai qiu tang qing lu kan .zi lian sheng yi yi wu duo .
kan jun chi jian cao .lian wo wo heng mao .chu chu sui ming mo .xun you ken hun yao .
yao zhi zei dan zong heng po .rao zhang sheng xi yi wan zhu ..
.wan hu shu qu zhao .qian zhong wei wei duo .can xia ru ti qi .yuan an cheng bai zan .
chou chang cui hua you wei fan .lei hen kong di jian wen ban ..
jiu bei chang cha zuo zhu ke .ji hui dao kou zhong zi jie .nen lv xian fang chu he li .
.qing li ba chi gao .xia ke yi xiong hao .ta xue sheng zhu han .zhang ni hu jin pao .
.you qi mian shu chuang .hao ju ping gao lou .fu ou jing tiao wan .han sheng si zhong qiu .
.yu chu qiong wu dao .dong xi zi wei neng .juan shu wei dui he .kai hua du liu seng .
.zuo lai cong mu da .shui jian ru yan nian .duo bing chang liu yao .wu you yi shi chan .
.he ren zhi ci xiang .yao zai tian huang wai .you shi wang ai le .you shi wang xian hui .
ta men zhong tao li .you neng yin zi sun .wo jia you tang yin .zhi ye jing bu fan .
huai zhai si wu she .bing xiao san liang shu .gai yan di ai shou .xian di hua ta zu .
ji du yan ge qing yu zhuan .liu ying jing qi bu cheng qi ..
wu wu lu shan dao .kong you lu shan ci .suo hen bu xiang shi .yuan hao kong ti chui ..
yong zhong fan zhuang bian .cha ya fei yu ci .yong duo ling fu kun .sou ku hua quan bei .
jiao ri wei ming xin .qing feng zhan zao qiu .sui tong xi hu ju .xi hu bu feng hou ..
qing e mo guai pin han xiao .ji de dang nian shi bu ren ..
gong ai chu ping zhu jiu xia .fen xiang bu chu bi jin hua .
die jian yun rong chen .leng shou xue qi hun .cai shi zeng kun xie .zuo fu ou wu sun .
ruo jiao shi zhe gu chun jiu .xu mi yu hang a mu jia .

译文及注释

译文
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每(mei)下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠(zhong)为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
  子皮想让尹何治理一个(ge)采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很(hen)笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小(xiao)人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿(bu)的官位上,是什么人使他这样的呢?
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。

注释
①碎:形容莺声细碎。
⑤莫邪:传说春秋时,吴国干将和莫邪夫妇造雌雄两剑,就以干将名雄剑,莫邪名雌剑,都是有名的剑。
(22)下士:愚蠢浅陋的人。按此句出自《老子》第四十一章。
55、初七及下九:七月七日和每月的十九日。初七,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果,向织女星祈祷,祈求提高刺绣缝纫技巧,称为“乞巧”。下九,古人以每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。在汉朝时候,每月十九日是妇女欢聚的日子。
⑺渌水、楚妃:都是古琴曲。渌,清澈。

赏析

  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌(ji ge)德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实(de shi)景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随(ban sui)户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从(sheng cong)远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

陈与京( 五代 )

收录诗词 (3199)
简 介

陈与京 陈与京,莆田(今属福建)人。哲宗绍圣四年(一○九七)进士。事见清干隆《莆田县志》卷一二。

黔之驴 / 张梦时

"池边月影闲婆娑,池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露,
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
半睡芙蓉香荡漾。
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。
怪来昨日休持钵,一尺雕胡似掌齐。
"野云芳草绕离鞭,敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁,


春日田园杂兴 / 蜀僧

"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。


召公谏厉王弭谤 / 孙蕡

井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
如何两地无人种,却是湘漓是桂林。"
古岸过新雨,高萝荫横流。遥风吹蒹葭,折处鸣飕飕。
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
风光知可爱,容发不相饶。早晚丹丘去,飞书肯见招。"


春思二首 / 徐志源

供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
浸天唯入两三星。鹢舟草际浮霜叶,渔火沙边驻小萤。
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。


书逸人俞太中屋壁 / 孙九鼎

休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
"一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,
不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。"
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
"邵陵佳树碧葱茏,河汉西沈宴未终。残漏五更传海月,


伯夷列传 / 沈宛

苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
"朝随早潮去,暮带残阳返。向背得清飙,相追无近远。
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
"眼前何事不伤神,忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子,
鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。


天马二首·其一 / 赖万耀

"人形上品传方志,我得真英自紫团。
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
"韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"


鹧鸪天·酬孝峙 / 华西颜

"越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,
牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
只缘命蹇须知命,却是人争阻得人。
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"
"行行野雪薄,寒气日通春。故国又芳草,沧江终白身。
"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,


秋晚悲怀 / 彭孙婧

不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。"
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。


遣遇 / 陈在山

一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把,澄清如镜不曾昏。
当时若诉胼胝苦,更使何人别九州。"
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"