首页 古诗词 浣溪沙·中秋坐上十八客

浣溪沙·中秋坐上十八客

先秦 / 李嘉祐

奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。"
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。
此惧惟何,惧寘于罗。彼骄者子,谗言孔多。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
裴回白日隐,暝色含天地。一鸟向灞陵,孤云送行骑。


浣溪沙·中秋坐上十八客拼音解释:

qi feng chu qi yun .xiu mu han xiu qi .qing yan wan gong shan .chan jue cheng ren yi .du you cang jiang shang .zhong ri dan wu wei .dan ai zi ling gao .he you tao ling yi .mo ran yao xiang xu .yu wang xin mo sui .dai wu huan dan cheng .tou ji gui ci di .
hui shou si luo yang .kui ran bei zhen jian .jiu lin ri ye yuan .gu yun he shi huan ..
fang jiang yue ji lv .fei guan xue shao nian .tao gong yi chang xiao .yi zai ba cheng qian ..
.zhong lin hua wu kan bi shu .kuang nai peng xian hui jia ke .zhu ren san shi chao da fu .
huang di chong si dian .zhao shu shi san gong .fen guan dao ling miao .dian bi chen he gong .
ci ju wei he .ju zhi yu luo .bi jiao zhe zi .chan yan kong duo .
lin shang du wu wei .dui ta yi sheng chen .yi yong zhou zhong zuo .sa xue hu jing xin .
yan huo sheng lv li .he shu ji dong zai .zhong ran ke le ye .shi jie yi lai si ..
sai yun sui zhen luo .han ri bang cheng mei .cheng xia you gua qi .ai ai ku ku gu ..
liao yin li jun yu .lv er zhi huang yuan .xi sui zhong cao chang .de yu you ren yan ..
yue ren yao peng di .han jiang xia kan yuan .bei dou chong shan gua .nan feng zhang hai qian .
ze hun san shen yue .mu ji xin shang yi .ci yue .
pei hui bai ri yin .ming se han tian di .yi niao xiang ba ling .gu yun song xing qi .

译文及注释

译文
不(bu)知何处吹起凄凉的(de)芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成(cheng)就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
自古九(jiu)月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳(yang)增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
折下若木枝来挡住太阳,我(wo)可以暂且从容地徜徉。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
堂堂大元朝,贪官(guan)污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?

注释
(7)其:难道。用于句首,表示反问。
往死地:指“守边赴河阳”。死地:冒死之地。
37、褒:褒姒,周幽王的皇后。
(2)芳洲:长满花草的水中陆地。
⑸竹声:竹制管乐器发出的声音。竹,古乐八晋之一,指竹制管乐器,箫、管、笙、笛之类。一说“竹声”为风吹竹叶之声。

赏析

  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣(chen) 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里(wan li),这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家(jian jia)乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

李嘉祐( 先秦 )

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简 介

李嘉祐 李嘉祐,字从一,生卒年俱不可考,赵州(今河北省赵县)人。天宝七年(748)进士,授秘书正字。

抛球乐·晓来天气浓淡 / 贾曾

君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
世路东流水,沧江一钓竿。松声伯禹穴,草色子陵滩。
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。
"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。


燕歌行二首·其二 / 袁谦

历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。


南乡子·归梦寄吴樯 / 王荫祜

彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
眼界今无染,心空安可迷。"
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"


哭李商隐 / 许彦先

群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
如何得良吏,一为制方圆。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"
"海岳三峰古,春皇二月寒。绿潭渔子钓,红树美人攀。
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。


晓过鸳湖 / 赵旭

辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 王景云

女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
"谢脁出华省,王祥贻佩刀。前贤真可慕,衰病意空劳。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
声随边草动,意入陇云深。何事长江上,萧萧出塞吟。"
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。


裴给事宅白牡丹 / 汪廷珍

纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
独行心绪愁无尽。"
楚云不可托,楚水只堪愁。行客千万里,沧波朝暮流。


沁园春·和吴尉子似 / 余睦

绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。
电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
期之比天老,真德辅帝鸿。"


临江仙·昨夜个人曾有约 / 萧立之

听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。"
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
卫霍才堪一骑将,朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒,
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"


洞仙歌·咏柳 / 王煐

"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
"幽娟松筱径,月出寒蝉鸣。散发卧其下,谁知孤隐情。
遂叹西家飘落远。的皪长奉明光殿,氛氲半入披香苑。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"