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东门之墠

明代 / 钟谟

胡兵尚陵逼,久住亦非强。邯郸少年辈,个个有伎俩。
化鹤千龄早,元龟六代春。浮云今可驾,沧海自成尘。
上客勿遽欢,听妾歌路难。傍人见环环可怜,
沉思若在梦,缄怨似无忆。青春坐南移,白日忽西匿。
舞咏先驰道,恩华及从臣。汾川花鸟意,并奉属车尘。"
枕席夷三峡,关梁豁五湖。承平无异境,守隘莫论夫。
独宿自然堪下泪,况复时闻乌夜啼。
我来不外适,幽抱自中微。静入风泉奏,凉生松栝围。
"公乎公乎,提壶将焉如。屈平沉湘不足慕,
"少年不识事,落魄游韩魏。珠轩流水车,玉勒浮云骑。
草绿长杨路,花疏五柞宫。登临日将晚,兰桂起香风。"
少壮无见期,水深风浩浩。"
欢与道路长,顾随谈笑密。叨承廊庙选,谬齿夔龙弼。
念君宿昔观物变,安得踌蹰不衰老。"
云间日孤秀,山下面清深。萝茑自为幄,风泉何必琴。
澄彻天为底,渊玄月作心。青溪非大隐,归弄白云浔。"
五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。


东门之墠拼音解释:

hu bing shang ling bi .jiu zhu yi fei qiang .han dan shao nian bei .ge ge you ji lia .
hua he qian ling zao .yuan gui liu dai chun .fu yun jin ke jia .cang hai zi cheng chen .
shang ke wu ju huan .ting qie ge lu nan .bang ren jian huan huan ke lian .
chen si ruo zai meng .jian yuan si wu yi .qing chun zuo nan yi .bai ri hu xi ni .
wu yong xian chi dao .en hua ji cong chen .fen chuan hua niao yi .bing feng shu che chen ..
zhen xi yi san xia .guan liang huo wu hu .cheng ping wu yi jing .shou ai mo lun fu .
du su zi ran kan xia lei .kuang fu shi wen wu ye ti .
wo lai bu wai shi .you bao zi zhong wei .jing ru feng quan zou .liang sheng song kuo wei .
.gong hu gong hu .ti hu jiang yan ru .qu ping chen xiang bu zu mu .
.shao nian bu shi shi .luo po you han wei .zhu xuan liu shui che .yu le fu yun qi .
cao lv chang yang lu .hua shu wu zuo gong .deng lin ri jiang wan .lan gui qi xiang feng ..
shao zhuang wu jian qi .shui shen feng hao hao ..
huan yu dao lu chang .gu sui tan xiao mi .dao cheng lang miao xuan .miu chi kui long bi .
nian jun su xi guan wu bian .an de chou chu bu shuai lao ..
yun jian ri gu xiu .shan xia mian qing shen .luo niao zi wei wo .feng quan he bi qin .
cheng che tian wei di .yuan xuan yue zuo xin .qing xi fei da yin .gui nong bai yun xun ..
wu ling gong zi lian wen cai .hua yu jia ren ci xiu yi .

译文及注释

译文
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下(xia)过小雨,现在(zai)已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
打算把放荡不(bu)(bu)羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩(pei)剑知。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
四十年来,甘守贫困度残生,
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡(wang)国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。

注释
(2)贸:交易。抱布贸丝是以物易物。
7、顾视:环看四周。顾,环视也。(许慎《说文解字》)
⑸俟:等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
22、“洲迷”二句:传说西海中有聚窟洲,洲上有大树,香闻数百里,叫做返魂树,煎汁制丸,叫做振灵丸,或名却死香,能起死回生(见《十洲记》)。迷,迷失方向,不知去路。
⑷宋玉《风赋》:“翳承日之华,披翠云之裘。”
(11)华实蔽野:(放眼望去)花和果实覆盖着原野。华:同“花”。
垂丹青:见于画册,传之后世。垂:留存,流传。丹青:图画,古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。

赏析

  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大(nian da)中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素(su) 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  思归难眠,起身排遣愁绪,残月尚在,余晖犹存。“起行残月影徘徊”,把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月,对影成三(cheng san)人”,顾况面对的却是残月淡光,不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡,这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已,在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影,自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊,失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子,伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到:“清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。 皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
  如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是极其热情的颂扬了:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故,那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕薛涛的才子很多,到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。“管领春风总不如”,即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞,但也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法。”因此,又以巧手慧心,发明了“薛涛笺”,韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上,留下了一页佳话。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是(ye shi)十分艰难,概率也是很低的。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

钟谟( 明代 )

收录诗词 (1975)
简 介

钟谟 谟,字仲益。南唐政治人物。 祖籍会稽(今绍兴)人,后徙崇安(今属福建),最后侨居金陵(今南京)。南唐李璟时为翰林学士,进礼部侍郎,判尚书省,坐事被贬耀州司马。着作皆佚,《全唐诗》收遗诗三首。

惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 徐良彦

风严征雁远,雪暗去篷迟。他乡有岐路,游子欲何之。"
"灵媛乘秋发,仙装警夜催。月光窥欲渡,河色辨应来。
凤凰曾作伴,蝼蚁忽为亲。畴日成蹊处,秾华不复春。"
此中碧酒恒参圣,浪道昆山别有仙。"
遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海,德被无垠。
酒蚁倾还泛,心猿躁似调。谁怜失群雁,长苦业风飘。"
岂知人事无定势,朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺,
扁鹊功成日,神农定品年。丹成如可待,鸡犬自闻天。"


齐桓晋文之事 / 王磐

我行山水间,湍险皆不若。安能独见闻,书此贻京洛。"
"悠悠辞鼎邑,去去指金墉。途路盈千里,山川亘百重。
师儒昔训奖,仲季时童孩。服义题书箧,邀欢泛酒杯。
昔我含香日,联尔缙云司。朝携兰省步,夕退竹林期。
孟轲应有命,贾谊得无冤。江上行伤远,林间偶避喧。
相如不忆贫贱日,官高金多聘私室。茂陵姝子皆见求,
"高楼一何绮,素月复流明。重轩望不极,馀晖揽讵盈。
"右地接龟沙,中朝任虎牙。然明方改俗,去病不为家。


沉醉东风·有所感 / 陈垧

及生母子情宛然。貌殊语异憎还爱,心中不觉常相牵。
山知银作瓮,宫见璧成台。欲验丰年象,飘摇仙藻来。"
旅鸿迷雪绕枕声,远人归梦既不成。留家惜夜欢心发,
"丞相登前府,尚书启旧林。式闾明主睿,荣族圣嫔心。
树晚犹葱蒨,江寒尚渺瀰。土风从楚别,山水入湘奇。
离宫奕奕叶光辉。临渭川,近天邑,浴日温泉复在兹,
紫岩妆阁透,青嶂妓楼悬。峰夺香炉巧,池偷明镜圆。
沓飒起舞真珠裙。津头送别唱流水,酒客背寒南山死。"


送人游塞 / 王奂曾

"摩遮本出海西胡,琉璃宝服紫髯胡。
况乃山海泽,效无毫发端。内讼已惭沮,积毁今摧残。
忆人莫至悲,至悲空自衰。寄人莫翦衣,翦衣未必归。
俗远风尘隔,春还初服迟。林疑中散地,人似上皇时。
俄遭霜露侵。偷存七尺影,分没九泉深。穷途行泣玉,
祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密,盖转缃荷接岸浮。
一旦咸阳宫,翻为汉朝市。"
"忽忽岁云暮,相望限风烟。长歌欲对酒,危坐遂停弦。


别房太尉墓 / 杜堮

"九九侍神仙,高高坐半天。文章二曜动,气色五星连。
燕山苏武上,海岛田横住。更是草生时,行人出门去。"
"求友殊损益,行道异穷申。缀我平生气,吐赠薄游人。
倏尔生六翮,翻飞戾九门。常怀客鸟意,会答主人恩。"
秉愿守樊圃,归闲欣艺牧。惜无载酒人,徒把凉泉掬。"
卢子尚高节,终南卧松雪。宋侯逢圣君,骖驭游青云。
春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚,吻草依林植。
幽禽释网便翔空。舜泽尧曦方有极,谗言巧佞傥无穷。


浪淘沙·赋虞美人草 / 叶懋

郊筵乘落景,亭传理残秋。愿以弦歌暇,芝兰想旧游。"
云跸岩间下,虹桥涧底盘。幽栖俄以届,圣瞩宛馀欢。
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。(第十一拍)
安得奋翅翮,超遥出云征。不知天地心,如何匠生成。
云日呈祥礼物殊,北庭生献五单于。
二帝曾游圣,三卿是偶贤。因兹游胜侣,超彼托良缘。
乌鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇,坐见明河渐微没。
"汉东不执象,河朔方斗龙。夏灭渐宁乱,唐兴终奋庸。


浣溪沙·初夏 / 薛巽

会得高秋云雾廓。淹留坐帝乡,无事积炎凉。
"巫山与天近,烟景长青荧。此中楚王梦,梦得神女灵。
重纩濡莫解,悬旌冻犹揭。下奔泥栈榰,上觏云梯设。
"陇水何年陇头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
"佳人一壶酒,秋容满千里。石马卧新烟,忧来何所似。
"东流既瀰瀰,南纪信滔滔。水激沉碑岸,波骇弄珠皋。
"汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼,
"幽人蹈箕颍,方士访蓬瀛。岂若逢真气,齐契体无名。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 朱记室

风含霜月明,水泛碧天色。此水有尽时,此情无终极。"
"木铎敷音文德昌,朱干成列武功彰。
玉面红妆本姓秦。妒女犹怜镜中发,侍儿堪感路傍人。
瑟瑟松风急,苍苍山月团。传语后来者,斯路诚独难。"
"汉祖起丰沛,乘运以跃鳞。手奋三尺剑,西灭无道秦。
"有卉秘神仙,君臣有礼焉。忻当苦口喻,不畏入肠偏。
水向昆明阔,山连大夏深。理闲无别事,时寄一登临。"
风袅袅兮木纷纷,凋绿叶兮吹白云。


滴滴金·梅 / 孟淳

赋成先掷地,词高直掞天。更执抠衣礼,仍开函丈筵。
何当一夕金风发,为我扫却天下热。"
系缧降王,定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,
无嗟异飞伏,同气幸相求。"
恭祀上帝,于国之阳。爵醴是荷,鸿基永昌。
"帝业光扬,皇图翕赫。圣德孔彰,神功不测。
连嘶谁念静边功。登山每与青云合,弄影应知碧草同。
喜听行猎诗,威神入军令。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 李贡

城郭三千岁,丘陵几万年。唯馀松柏垄,朝夕起寒烟。
"银河南渚帝城隅,帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸,
坐叹烟波隔,行嗟物候殊。何年升美课,回首北城隅。"
"自古无和亲,贻灾到妾身。胡风嘶去马,汉月吊行轮。
(《围棋长篇》。见《韵语阳秋》)"
并拜黄图右,分曹清渭滨。风期嵇吕好,存殁范张亲。
"休沐乘闲豫,清晨步北林。池塘藉芳草,兰芷袭幽衿。
上世时难接,古人情可选。泊渚烦为媒,多才怨成褊。