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高帝求贤诏

唐代 / 石元规

"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,


高帝求贤诏拼音解释:

.luo yang cheng dong yi shui xi .qian hua wan zhu shi ren mi .tai shang liu zhi lin an di .
chang kui qin wu dan fu sheng .wei tai li yuan can kuang zhi .zong xing qian zhi shi xu ming .
yong ri wu yu shi .shan zhong fa mu sheng .zhi zi chen xuan jiu .zan ke san fan ying ..
wu luo dong ting ye .san jiang you wei huan .xiang si bu ke jian .tan xi sun zhu yan ..
bo lue cheng bian ri yu xi .you ren que yi jiu shan gui .niu yang ji shui yan nian bu .
jiu ju jin dong nan .he shui xin wei liang .song bai jin zai zi .an ren si gu xiang .
hu chen an dong luo .ya xiang fang chu shi .fen shan zhen gu pi .er xiao man jing qi .
shao gu jiao chi ling fu er .an qi zai bai jiang sheng chu .yi shou su shu tian di bi ..
yong ri wu yu shi .shan zhong fa mu sheng .zhi zi chen xuan jiu .zan ke san fan ying ..
wan sui sheng chang zai .qian yan qi zhuan xiong .dong du ge sheng shi .xi xiao zhu huang feng ..
.qu qi sheng zi fu sheng nan .du you jun jia zhong suo tan .xun shi ba long wei qian yi .

译文及注释

译文
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在(zai)亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
古来青垂史(shi)名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了(liao)若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平(ping)息,山风突然间刮起(qi),又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲(xian)卧春风中。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。

注释
⑵幽兰露:兰花上凝结着露珠。
4、谁可语:有谁来和我一起谈谈。
96.衯(fēn)衯裶(fēi)裶:衣服长长的样子。
意少舒:心情稍微放松了些。意:心情。少(shǎo):稍微。舒:伸展、松弛。
(58)拜疏(shū):上呈奏章。
⑴遇:同“偶”。

赏析

  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者(du zhe)不觉其短,足见手法之妙。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一(dao yi)般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的(ji de)劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱(shu li)却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城(xuan cheng)是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着(you zhuo)和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

石元规( 唐代 )

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简 介

石元规 石元规,名未详,道号翛然子,与张继先多有唱和。事见《三十代天师虚靖真君语录》卷四。今录联句诗六首。

浪淘沙·好恨这风儿 / 东郭建军

落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
相思不可见,空望牛女星。"
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。


忆东山二首 / 仵雅柏

"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 信晓

上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
今日皆成狐兔尘。"
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,


鱼藻 / 令狐逸舟

"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。


满井游记 / 利寒凡

河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"


终南 / 完颜含含

捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。


一毛不拔 / 那拉永伟

缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。


杞人忧天 / 暨从筠

千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"


点绛唇·试灯夜初晴 / 香芳荃

京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
顾此名利场,得不惭冠绥。"
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。


落梅风·咏雪 / 风灵秀

野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。