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国风·邶风·旄丘

南北朝 / 陈鹏年

道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
"霜树鸟栖夜,空街雀报明。
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
楚楚临轩竹,青青映水蒲。道人能爱静,诸事近清枯。


国风·邶风·旄丘拼音解释:

dao lv shu lai xiang ze qiao .chao chao yu bao zuo he yan ..
.xian shan zi gao shui zi lv .hou bei ci ren xin yan su .
yi bian yao chi se .ru he yu pei ming .li yu shen zhuan su .shu hou yue can ming .
feng ruo you zhi xu fang qu .mo jiao zhong bie you zhong chou ..
.shuang shu niao qi ye .kong jie que bao ming .
.shang feng dong ye chu .xiao suo yi pin ju .lao xing rong cha shao .lei ji yu dian shu .
feng pi chen yi jing .li yu ping sheng huo .si lou zui xian xuan .zuo song fei niao mei .
.ting zhu sen shu yu zhi han .se bao cong bi jin lang gan .cui jun bu le xiang e lei .
gu guan zeng xian fang .yi ji yi bian sou .chui tai shan mu jin .xiang jing fo gong qiu .
zheng si ji chuan li .ruo gu ling feng han .yi xia dang hui you .lin shen wang zhi nan ..
.mai feng chui yu zheng pai huai .hu bao shu cong jun ge lai .dao bao miu ying zong bo xuan .
.wei ke nang wu ji zi jin .ban sheng zong ji ren fu chen .fu qin yin nian qu lao zhong .
.luo sha lou tou zui .song jun xi ru jing .qin wu wu xian di .shan shui ban fen cheng .
.bie lai you lu ge xian fan .ji du lin feng yu qu nan .le dao wu shi wang he ban .
chu chu lin xuan zhu .qing qing ying shui pu .dao ren neng ai jing .zhu shi jin qing ku .

译文及注释

译文
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒(huang)郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是(shi)那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮(huai)河上。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着(zhuo)绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还(huan)未尽。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃(ren)并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都(du)是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹(chui)奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔(pou)尘土。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。

注释
[37]豨(xī希)苓:又名猪苓,利尿药。这句意思说:自己小材不宜大用,不应计较待遇的多少、高低,更不该埋怨主管官员的任使有什么问题。
⑶壕:护城河。
(2)寝疾:病倒,卧病,此偏向于病倒。寝,睡卧。疾,小病。
⑷展转:同“辗转”,翻来覆去。《楚辞·刘向》:“忧心展转,愁怫郁兮。”数寒更(gēng):因睡不着而数着寒夜的更点。古时自黄昏至拂晓,将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五个时段,谓之“五更”,又称“五鼓”。每更又分为五点,更则击鼓,点则击锣,用以报时。
10.沅:即沅水,在今湖南省。澧(lǐ):即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。芷(zhǐ):即白芷,一种香草。
⑴狂客:指贺知章。贺知章是唐越州永兴人,晚年自号四明狂客。谪仙:被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时,如是赞道。

赏析

  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白(li bai)亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦(shi qian)辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如(you ru)此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬(xiang peng)瀛”。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相(shui xiang)形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  到此自然想要知道他“何往(wang)”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

陈鹏年( 南北朝 )

收录诗词 (8183)
简 介

陈鹏年 (1663—1723)清湖南湘潭人,字北溟,又字沧洲。康熙三十年进士,授浙江西安知县。历浙江西安、江南山阳知县,累擢为江宁知府。四十四年,圣祖南巡时,总督阿山欲加赋为供应之用,鹏年力持不可而止。事后,被借故诬劾下狱,江宁人为之罢市,终仍夺官。后再起为苏州知府,官至河道总督,卒于任。卒谥恪勤。有《道荣堂文集》、《喝月词》、《历仕政略》、《河工条约》等。

国风·周南·麟之趾 / 朱受

今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。
"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,


云中至日 / 黄伸

"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。
"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。


春庄 / 李建

玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
"忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。


酬刘柴桑 / 黄圣年

竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。


十七日观潮 / 翁斌孙

"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"


煌煌京洛行 / 谢子澄

炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。"
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
盈盈玉盘泪,何处无消息。"
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"


秦楼月·浮云集 / 王佩箴

宜须数数谋欢会,好作开成第二春。"
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 赵汝育

"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"


七律·咏贾谊 / 沈钦

"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
"柳枝谩蹋试双袖,桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿,
哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"


蜀葵花歌 / 伯昏子

"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"