译文
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为(wei)道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而(er)撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被(bei)迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然(ran)不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上(shang)万两黄金。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方(fang)。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出(chu)长安的我——刘禹锡又回来了啊!
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
四海(hai)布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
注释
⑷无情有思(sì):言杨花看似无情,却自有它的愁思。用唐韩愈《晚春》诗:“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。思:心绪,情思。
⑻孤琴:一作“孤宿”,或作“携琴”。
于:在。
①广陵,郡名,即扬州也,唐时隶淮南道。
其:语气副词,表示期望、命令的语气。
草:草,起草,拟写。愁草,没有心情写。
⑹骄虏:指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”,这里是借指。
广明:亭名。霍光练兵之处。汉代十里一亭。
⑶太白:这里指太白星,即金星。这里喻指仙人。