首页 古诗词 长相思·山一程

长相思·山一程

五代 / 吕胜己

咫尺邈雪霜,相望如琼玉。欲识岁寒心,松筠更秋绿。"
"春天黄鸟啭,野径白云间。解带依芳草,支颐想故山。
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。
"通籍在金闺,怀君百虑迷。迢迢五夜永,脉脉两心齐。
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,


长相思·山一程拼音解释:

zhi chi miao xue shuang .xiang wang ru qiong yu .yu shi sui han xin .song jun geng qiu lv ..
.chun tian huang niao zhuan .ye jing bai yun jian .jie dai yi fang cao .zhi yi xiang gu shan .
mu yun ming ming .shuang chui xue ling .chen guang jiong jiong .yi zhi zhu ding .
sui zhang chen kong an .ming jing yu bu fei .yi ran jiu xiang lu .ji mo ji hui gui ..
.qing feng shou xia ye you han .nen sun qin jie zhu shu gan .
.xin guo zhen qiong ye .lai ying yan zi lan .yuan yi qie long han .se yi duo ji guan .
.tong ji zai jin gui .huai jun bai lv mi .tiao tiao wu ye yong .mai mai liang xin qi .
.dang huan xu qie huan .guo hou mai ying nan .sui qu ting deng shou .hua kai ba huo kan .
gong zi wu chou ke yao qing .hou ying ci zuo shi he ren ..
.jun bao bi hai zhu .wo huai lan tian yu .ge cheng xi dai bao .wan li yao xiang zhu .
.su jia qu bei que .xiao xing qi dong fang .ming zou fen qi li .lie zhu san kang zhuang .
he bi long shan hao .nan ting shang bu kui .qing gui chen hou shi .ya xing xie gong ti . ru zuo qing feng jin .dang xuan yuan shu qi .xian jia zi you yue .mo tan xi yang xi .
.zao gai chun feng zi yue xi .du xun fang shu gui yang xi .yuan shui fu yun sui ma qu .

译文及注释

译文
《招魂》屈原 古诗的(de)器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
那(na)儿有很多东西把人伤。
今朝离去(qu)永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
昔(xi)日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
相思的幽怨会转移遗忘。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
长久将鲧禁(jin)闭羽山,为何三年还不放他?
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
“魂啊回来吧!
虽然住在城市里,
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿(chuan)不暖锦被也嫌单薄。

注释
1.鹧鸪天:词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一迭》等。双调五十五字,平韵。或说调名取自 唐 郑嵎 “春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”诗句。然唐五代词中无此调。调始见于宋宋祁之作。
旦:早晨。
(78)为将相于一时:被贬“八司马”中,只有程异后来得到李巽推荐,位至宰相,但不久便死,也没有什么政绩。此处暗借程异作比。
(2)车马喧:指世俗交往的喧扰。
廊:响屐廊。《吴郡志·古迹》:"响屐廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响,故名。
(38)悛(quan):悔改。

赏析

  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感(neng gan)念上天减轻灾难。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  2、对比和重复。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚(tong chu)还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽(qing you)奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。

创作背景

  中进士虽然荣耀,但是只是进入仕途的初始,日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低,要取得朝廷的重视,就必须有得力的人推荐,这样,新科进士逐一拜见朝中显要,展示才华,而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交,提携后进。这本是惯例,不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦,却是小人之心度君子之腹!

  

吕胜己( 五代 )

收录诗词 (7723)
简 介

吕胜己 [约公元一一七三年前后在世]字季克,建阳人。生卒年均不详,约宋孝宗干道末前后在世。从张栻、朱熹讲学。工汉隶。父吕祉,绍兴七年(1147)于淮西兵变死后,敕葬于邵武,胜己因家焉。从朱熹讲学。仕为湖南干官,历江州通判,知杭州。淳熙八年辛丑(1181),知沅州,坐事放罢。罢官后至长沙,有《满江红·辛丑年假守沅州蒙恩贬罢归次长沙道中作》词。官至朝请大夫。

癸卯岁始春怀古田舍二首 / 赵璜

不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
吏闲唯重法,俗富不忧边。西掖今宵咏,还应寄阿连。"
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
葺桥双鹤赴,收果众猿随。韶乐方今奏,云林徒蔽亏。"
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。


塞上曲·其一 / 朱熙载

青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。
有时归罗浮,白日见飞锡。"
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。
为问西来雨中客,空山几处是前程。"
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。


汾沮洳 / 金渐皋

罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
醉宿渔舟不觉寒。
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。


池上絮 / 鲍桂生

回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
霓裳倘一遇,千载长不老。"
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。"
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
枯荄没古基,驳藓蔽丰碑。向晚微风起,如闻坐啸时。


九日登长城关楼 / 陈筱亭

回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。


归园田居·其四 / 敖巘

"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。"
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
"北风吹雨雪,举目已凄凄。战鬼秋频哭,征鸿夜不栖。
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"


九日登高台寺 / 张谦宜

扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 胡谧

京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,
当今圣天子,不战四夷平。"
彼方韶景无时节,山水诸花恣开发。客投津戍少闻猿,
"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。


岳忠武王祠 / 屠瑰智

"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
"吾从骥足杨茂卿,性灵且奇才甚清。海内方微风雅道,
"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"


送石处士序 / 孔尚任

岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"
何况异形容,安须与尔悲。"
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。