译文
鱼是我所喜(xi)爱的(de),熊掌也是我所喜爱的,如果这(zhe)两种东(dong)西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生(sheng)命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没(mei)有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧(sang)失罢了。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
庭前的芍药妖娆艳丽(li)却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡(ji)就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
魂啊不要去东方!
注释
⑻屈平,屈原名平,战国末期楚国大诗人,著有《离骚》《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是:“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也”。
[6]有司:负有专责的部门及其官吏。
[2] 大凡:大体上。道:一定的政治主张或思想体系。
①“动悲秋”二句:宋玉《九辩》首句为:“悲哉,秋之为气也。”后人常将悲秋情绪与宋玉相联系。
285、故宇:故国。
39.蹑:踏。