译文
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花(hua)卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是(shi)命运。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣(yi)并未更换别的衣裳。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯(si)以自己悲惨的结局为苦。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
黄河之水(shui)从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
俯看终南诸山忽若破碎成块(kuai),泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
注释
⑿“如何”二句:据《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》:“有苗氏负固不服,禹请征之,舜曰:‘我德不厚而行武,非道也。吾前教由未也。’乃修教三年,执干戚而舞之,有苗请服。”干,盾牌。戚,大斧。
113.三王:楚三王,即《离骚》中的"三后",指句亶王、鄂王、越章王。
259、鸣逝:边叫边飞。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
⑶驱:驱散,赶走。寻:一作“入”。涧户:山沟里的人家。