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小雅·小宛

未知 / 胡居仁

"四海无寸土,一生惟苦吟。虚垂异乡泪,不滴别人心。
"闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。
"因君话故国,此夕倍依依。旧业临秋水,何人在钓矶。
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。"
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙,旋进封疆入帝聪。
"吹台高倚圃田东,此去轺车事不同。珠履旧参萧相国,
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
御马迷新栈,宫娥改旧妆。五丁功再睹,八难事难忘。
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。


小雅·小宛拼音解释:

.si hai wu cun tu .yi sheng wei ku yin .xu chui yi xiang lei .bu di bie ren xin .
.xian ren yi zhu xiao lei gong .you xiang shen shan pi guai song .
.yin jun hua gu guo .ci xi bei yi yi .jiu ye lin qiu shui .he ren zai diao ji .
xu shuo gu xian long hu sheng .shui pan jing shu shang jin tai ..
.lin tang gu miao yi shen xian .xiu huang hua rong se yan ran .wei zhu chao yun lai ci di .
hua ping jian hou chang hui shou .zheng de diao long mo fang gui ..
jin ri tian ya ye shen zuo .duan chang pian yi a yin li ..
lian qian bao jue xiu qi feng .xing shou bu luo gui tian que .xuan jin feng jiang ru di cong .
.chui tai gao yi pu tian dong .ci qu yao che shi bu tong .zhu lv jiu can xiao xiang guo .
chi yan wei le shan ting zi .ke shi ying ling xu zai lai ..
geng you xiang si bu xiang jian .jiu xing deng bei yue ru gou ..
yu ma mi xin zhan .gong e gai jiu zhuang .wu ding gong zai du .ba nan shi nan wang .
shan jin dang yin leng .quan gao ru meng xuan .yi xi xiao you dong .xie hou wu ling yuan .

译文及注释

译文
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
可是时运不佳(jia),长期漂泊五湖四海。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元(yuan)素啊。
打出泥弹,追捕猎物。
鲜花栽种的培养和(he)修枝很重(zhong)要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐(yin)隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?

注释
缓祸,缓解目前灾难。这里指解救税债之灾难。
东西南北人:丘曾称“今丘也,东南西北之人也”,指四方奔走。
泾渭:泾水和渭水。不可求:难辨清浊。
⑵床:今传五种说法。
⑼孰知:即熟知,深知。
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。

赏析

  全文分三段(duan)。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在(qi zai)多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却(yun que)有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹(re nao)的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行(gu xing)宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作(e zuo)伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

胡居仁( 未知 )

收录诗词 (1765)
简 介

胡居仁 (1434—1484)明江西馀干人,字叔心,号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先,以求放心为要。筑室山中,四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。

蟾宫曲·雪 / 钱宪

"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
旧赏三年断,新期万里赊。长安如种得,谁定牡丹夸。"
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁,一一归巢却羡鸦。
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
去国时虽久,安邦志不常。良金炉自跃,美玉椟难藏。
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 梁涉

"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
涧松亦有凌云分,争似移根太液池。"
桂花裛露曙香冷,八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤,
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去,晓江晴觉蜀波来。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。


次韵李节推九日登南山 / 邱庭树

"抽却朝簪着钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
"到处有同人,多为赋与文。诗中难得友,湖畔喜逢君。
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"
闻道渔家酒初熟,晚来翻喜打头风。"


题都城南庄 / 范立

"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
"月里青山淡如画,露中黄叶飒然秋。
舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一坏。
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
"云鸿宿处江村冷,独狖啼时海国阴。
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。


六幺令·绿阴春尽 / 李大椿

况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
"雨滴秦中夜,猿闻峡外声。已吟何逊恨,还赋屈平情。
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
"石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"


结袜子 / 苏渊雷

"停尊待尔怪来迟,手挈空瓶毷氉归。
"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
满朝张祖席,半路上仙舟。箧重藏吴画,茶新换越瓯。
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 谢香塘

晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。
江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。
凤折莺离恨转深,此身难负百年心。
堪恨贾生曾恸哭,不缘清景为忧时。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
穆卜缄縢秘,金根辙迹遥。北军那夺印,东海漫难桥。
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事,紫阁空馀旧日烟。
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 顾枟曾

苇鹭怜潇洒,泥鳅畏日曦。稍宽春水面,尽见晚山眉。
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
"阶前莎球绿不卷,银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线,
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,


夜合花 / 周震

芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
从此自知身计定,不能回首望长安。
去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
西望翠华殊未返,泪痕空湿剑文斑。"
红儿秀发君知否,倚槛繁花带露开。
看着晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟,
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"


登鹿门山怀古 / 王凝之

可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
"柳丝牵水杏房红,烟岸人稀草色中。
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时,吴娃越艳醺酣后。
火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
桃源洞口来否,绛节霓旌久留。"
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"