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驺虞

先秦 / 孙中岳

"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。


驺虞拼音解释:

.jun zhang cai wu se .zhi er de jia feng .gu li xuan gui jia .shou chun si feng rong .
yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...
.shui guo ku diao zhai .dong gao qi yi shu .yun yin wu jin shi .ri chu chang dai yu .
.he chu jing nian bi hao yin .nuan feng cui chu zhuan qiao lin .yu mao xin shua tao qian ju .
shang shu jin ri qing ru jing .tian zi guan jie bu xu xing ..
jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .
.yuan sheng he dan mo .guan miao zi yi xing .peng hu chang yan ru .xian ge le tian ming .
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
chao man qing xin ke .xi lian xue dao seng .ban xun chi yi shi .ci shi you shui neng ..
.gao zai bi yan chu .yi qi ling qi xuan .dao zun yi bu qu .shi zhong wang lai qian .
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
li ling yi zhan wu gui ri .wang duan hu tian ku sai yun .
yang liu yang liu .niao niao sui feng ji .xi lou mei ren chun meng chang .
.ye ya shu jia ya .li qun hu yuan fei .chang sheng yuan shen shou .jin si wei shang fei .

译文及注释

译文
知(zhì)明
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既(ji)崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士(shi)卒勇争先。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我(wo)一人好不凄怆?
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
  太阳每天早上升起,晚上落(luo)下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新(xin)曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。

注释
湘水:即湖南境内的湘江。
张九旭“唐代著名书法家张九旭。
[13]惴惴(zhuì):忧惧的样子。
⑶落:居,落在.....后。
232、溷(hùn)浊:混乱污浊。
机:织机。
(4)零落:凋落。这里指死亡。
离宫:皇帝出巡在外住的行宫。

赏析

  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的(de)故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  该文以对话为主,其他内容均简说(shuo)或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着(chu zhuo)手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  诗人被投降派弹劾罢归故里,心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事。秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  月复(yue fu)一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!

创作背景

  江采萍被高力士选入宫中后,曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,每当梅花盛开时,赏花恋花,留连忘返,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极,后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许,目下无尘,却又出淤泥而不染,不去为红颜之事争风吃醋,并擅长于书文,常以东晋才女谢道韫自比。

  

孙中岳( 先秦 )

收录诗词 (2198)
简 介

孙中岳 字枫麓,江南桐城人。

剑阁铭 / 刘彤

"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。


天香·蜡梅 / 钱宝青

"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。


齐天乐·齐云楼 / 释慧初

相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,


国风·秦风·黄鸟 / 曹佩英

幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。


眼儿媚·咏梅 / 曾治凤

靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。


九日登高台寺 / 章之邵

"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。


漫成一绝 / 释今辩

"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)


塞上曲送元美 / 曹休齐

衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
东家阿嫂决一百。"
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。


夏日田园杂兴·其七 / 冯涯

龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。


书愤 / 吕岩

"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
不觉云路远,斯须游万天。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"