译文
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽(jin)心(xin)竭力以尽忠心。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
(织女)伸出细长而白(bai)(bai)皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山(shan)起伏不平连着祝融。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
上天一定会展现他的意愿吗?但(dan)为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
注释
3.孙楚:字子荆,西晋文学家,少负才气,盛气傲人,仕途坎坷,年四十余始参镇东军事,后团傲侮石苞,免官。
⑺海楼:海市蜃楼,这里形容江上云霞的美丽景象。
(29)先帝:已故的皇帝,指汉武帝。
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
斥:指责,斥责。
⑶翻:反而。