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恨赋

宋代 / 王瑀

计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。


恨赋拼音解释:

ji zhuo bai liao xia .qi su jun zi qian .hui he ku bu jiu .ai le ben xiang chan .
jian shui kong shan dao .chai men lao shu cun .yi qu chou zhi shui .zhi bei fu qing xuan ..
xuan cao qiu yi si .zhu zhi shuang bu fan .tao mi shao ji shui .ji duo jing shui hun .
zhang zhong hu po zhong .xing jiu shuang wei yi .xin huan ji ming zhu .liang dong xing chen fei .
shuo xiang chang an qin yu gu .shui lian sui wan shang yan liu ..
hu jie he duo nan .yu qiao ji ci sheng .zhong yuan you xiong di .wan li zheng han qing ..
ba ren bu zai cun .ye pu quan zi zhu .chai fei sui wu mei .nong qi shang lao gu .
nan hu chun nuan zhuo chun yi .xiang jun ci dui kong shan yan .yu fu fen xiang ri mu gui .
feng huang lou shang ban chui xiao .ying wu bei zhong zui liu ke .tai qu fou lai he zu lun .
jin ri song jun xu jin zui .ming chao xiang yi lu man man ..
.lin xia bu cheng xing .zhong rong wei lu qian .ke cheng qian li yuan .bie nian yi fan xuan .

译文及注释

译文
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的(de)季节,一双相濡以沫的夫妻为生活(huo)所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
我沮(ju)丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清(qing)晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
这一生就喜欢踏上名山游。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍(reng)以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
熄(xi)灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒(han)凉。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
  齐威王大为高兴,在后宫办(ban)了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷(zhong)情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。

注释
(1)之:往。
②师旷:晋国乐师。李调:晋臣。侍:作陪。鼓钟:敲钟。
⑺狐塞(sài):飞狐塞的省称。在今河北省涞源县,北跨蔚县界。塞,边界上的险要之处。云中:云中郡,治所在即山西大同。
⑵东风:代指春天。
行:前行,走。

赏析

  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹(gu ji),乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔(yi bi)渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比(neng bi)得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破(xian po)秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

王瑀( 宋代 )

收录诗词 (5594)
简 介

王瑀 玄宗时人。天宝三载(743)作诗送贺知章归会稽,《会稽掇英总集》卷二收此诗。《全唐诗续拾》据之收入。

西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 辛迎彤

"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。


江南曲四首 / 端雷

眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。


始作镇军参军经曲阿作 / 糜梦海

百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。


书怀 / 战火火舞

振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,


子产却楚逆女以兵 / 漆雕子圣

"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。


凉州词 / 于宠

闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 淳于春瑞

夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
何意休明时,终年事鼙鼓。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
只应结茅宇,出入石林间。"
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。


兰亭集序 / 兰亭序 / 鲜于利丹

不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。


书林逋诗后 / 绳亥

兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。


登山歌 / 虢良吉

"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。