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水仙子·怀古

明代 / 时少章

道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。


水仙子·怀古拼音解释:

dao ge he zeng ge .yan hu you bu hu .hun shen zong shi yan .huan jie shi ren wu .
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
.chui liu ming huang li .guan guan ruo qiu you .chun qing bu ke nai .chou sha gui zhong fu .
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..
chen shi ji xia jie .se tian dang shang feng .chun hui bian zhong cao .han se liu gao song .
.tong xiao fu lian xi .qi zhuang zhi ru qing .que qian si shan zhe .hu ran xian shui sheng .
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
pan sheng ru kong men .zu shi chuan mi ze .tang zi zi tian de .jing yi gong bu pi .
shen huan bu jian .lian zhi gong ruo cheng .zi ran fan gu bian .gu shen bu si xuan pin men .
xiang feng lue wen jia he zai .hui zhi lu hua man she jian ..
jun bu jian han wang li jin de gan kun .ru he qiu yu sa miao men .
.suo ju xing jie lin .xiang jian bu xiang qin .yi si yun jian yue .he shu jing li ren .
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .

译文及注释

译文
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的(de)北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不(bu)起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零(ling)在外的我,心却长系故园。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐(le),与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安(an)心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?

注释
2.传道:传说。
②为:指徭役。郑笺:“为,谓军役之事也。”
(8)裁:自制。
昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
27.壶:通“瓠”,葫芦。
1、亡古意:丢失 今意:死亡
10.兵革不休以有诸侯:
⑻谁为:即“为谁”。为,一作“谓”。

赏析

  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝(chu ning)之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶(di jie)的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下(yin xia)斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华(hua)池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南(xiang nan),表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

时少章( 明代 )

收录诗词 (2912)
简 介

时少章 婺州金华人,字天彝,号所性。理宗宝祐元年进士。博览群书,谈经多有新意,尤精于史学。历婺州学教授兼丽泽书院山长,南康军学教授兼白鹿书院山长,用荐擢史馆检阅,遭忌者劾罢,以保宁军节度掌书记奉祠。有《所性集》。

诫兄子严敦书 / 朱纯

皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
"看花独不语,裴回双泪潸。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 苏源明

可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"


宫中调笑·团扇 / 江韵梅

云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"


蜡日 / 张道渥

"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"


登凉州尹台寺 / 李惟德

高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。


八月十五日夜湓亭望月 / 吴柔胜

何似知机早回首,免教流血满长江。"
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。


齐安郡晚秋 / 涂麟

园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。


田园乐七首·其二 / 于经野

朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
伤心复伤心,吟上高高台。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"


贺新郎·梦冷黄金屋 / 刘梁桢

"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"秋月圆如镜, ——王步兵
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。


读易象 / 孙光宪

"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。