雪夜小饮赠梦得
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
清晨回北极，紫气盖黄屋。双阙耸双鳌，九门如川渎。
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
十二楼中宴王母。"
雪夜小饮赠梦得拼音解释:
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .
.bu ken zi zhang fu .sheng yi bei mu lan .jin sui mo ling xin .yu ji cai zhou tan .
hu you chang le yu qi nian .ren wang qing yun bai ri bian .zhe huan jiang nan sui yin wan .
ji ge jie liu shen zai shi .shen zai shi .ye you fang .zhi wei shi ren wu du liang .
hua yue wu san chi .dong ying jin yi bei .ru yun qi cai feng .ge wu shang peng lai .
qing chen hui bei ji .zi qi gai huang wu .shuang que song shuang ao .jiu men ru chuan du .
.nan wang heng yang ji zhang kai .qu nian zeng ta xue you hui .man wei chu ke cuo tuo guo .
.xie ri yao yang zai liu si .gu ting ji ji shui wei yi .
ru jin shui shan xia .qiu lin bu xi li .wu yi liao zi de .xing chan he qing ce .
shi er lou zhong yan wang mu ..
译文及注释
译文
春去(qu)秋来，愁上心头，总是心不在嫣像醉酒了一样，整日昏昏沉沉。临别时候你我(wo)相约早日回来相见，但是到现在依然不见归期。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也(ye)与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大(da)部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横(heng)敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫，走(zou)在路上仍然神志恍惚，放心不下。
不必在往事沉溺中低吟。
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废(fei)除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德(de)，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
我独自一人登上高楼遥望帝京，这是鸟儿也要飞上半年的路程。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居，故园的音讯又有谁可以传达呢？
注释
（49）排空驭气：即腾云驾雾。
帝力句：一说为”帝何德与我哉“。帝力：尧帝的力量。何有：有什么（影响）。如果是”何德“，那就是有什么（恩惠）。
远：表示距离。
1、高帝：即汉高祖刘邦，字季，沛（今江苏沛旦）人。西汉王朝的建立者，公元前206年至前195年在位。他继承秦制，实行中央集权制度和重农抑商政策，发展农业生产，打击商贾。他能知人善任，任人唯贤。
庐：屋,此指书舍。
114.疾：罪行。修盈：指罪行极多。
20.封狐：大狐。
⒀淮山：指扬州附近之山。
赏析
第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。
李商隐此诗是一首咏史诗。
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。
《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨，写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百(qi bai)里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是(ye shi)动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
全诗语言质朴，字字悲辛，纯用自诉口气，真挚感人。诗里写的，仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例，但这个事例，是成千成百事例中的一个，很有代表性。它道出了当年兵役过滥，使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说：“时再点弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。”可见当时无辜的人民，未遭外患，先受内殃，所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离，遭受种种苦楚，既寄予了深深的同情，又含蓄地规劝统治者应居安思危，不可一味贪图享乐，致使子孙也无法遮顾，可悲可叹。
第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射，晚上可以睡在奢华的床上，享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比(dui bi)，意味十足。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
这篇(zhe pian)仅有76字的短文，浑然一体。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。
《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。
《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行，他的歌行不用乐府旧题，而是自立新题，通过语句长短和押韵形式的灵活变换，使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
李商隐此诗是一首咏史诗。
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。
《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨，写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百(qi bai)里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是(ye shi)动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
全诗语言质朴，字字悲辛，纯用自诉口气，真挚感人。诗里写的，仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例，但这个事例，是成千成百事例中的一个，很有代表性。它道出了当年兵役过滥，使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说：“时再点弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。”可见当时无辜的人民，未遭外患，先受内殃，所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离，遭受种种苦楚，既寄予了深深的同情，又含蓄地规劝统治者应居安思危，不可一味贪图享乐，致使子孙也无法遮顾，可悲可叹。
第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射，晚上可以睡在奢华的床上，享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比(dui bi)，意味十足。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
这篇(zhe pian)仅有76字的短文，浑然一体。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。
《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。
《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行，他的歌行不用乐府旧题，而是自立新题，通过语句长短和押韵形式的灵活变换，使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
创作背景
李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年（851）秋病故。是年秋冬之际，李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府，前后凡五年。大中十年（856）冬，柳仲郢被命入朝，李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”，是也。大中十二年（858）春，李商隐已病殁于郑州。由此推之，此篇当为李商隐大中十一年（857）秋暮独游曲江之作。
秋夜纪怀
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。"
食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。"
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
长相思·山一程
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。"
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
出自蓟北门行
空香清人心，正气信有宗。永用谢物累，吾将乘鸾龙。"
一日离君侧，千官送渭滨。酒倾红琥珀，马控白骐驎。
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何湖心渺冥。"
水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换，
潮水来，岩头没。潮水去，矢口出。
（栖霞洞遇日华月华君）"
礼秩加新命，朝章笃理刑。敷诚通北阙，遗爱在南亭。
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
子产坏晋馆垣
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
"常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
知更相逢何岁年。（章武怀念王氏）"
树中草
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇."
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。"
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
西湖杂咏·秋
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
巘暮疑啼狖，松深认掩关。知君远相惠，免我忆归山。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
"野径东风起，山扉度日开。晴光拆红萼，流水长青苔。
虞美人影·咏香橙
贤哉苟征君，灭迹为圃畦。顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
"外物尽已外，闲游且自由。好山逢过夏，无事住经秋。
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
代乏识微者，幽音谁与论。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。
露益蝉声长，蕙兰垂紫带。清吟待明月，孤云忽为盖。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，
早兴
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
"春风洞庭路，摇荡暮天多。衰疾见芳草，别离伤远波。
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。 ——光
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
花会宜春浅，禅游喜夜凉。高明依月境，萧散蹑庭芳。
庆东原·暖日宜乘轿
"北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，
荏苒新莺老，穷通亦自宽。髯参与短簿，始为一吟看。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日骎骎。
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
小车行
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
紫气红烟鲜的的，涧茗园瓜麹尘色，骄冷奢凉合相忆。"
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
"春关鸟罢啼，归庆浙烟西。郡守招延重，乡人慕仰齐。
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，