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梦江南·红茉莉

未知 / 贾宗

燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,


梦江南·红茉莉拼音解释:

yan gong zhi guan ke .ping lan fa qing zou .zhu yu nan si yin .chuang yuan kui gu lou ..
bo shi yi yan chu tai fu .shi wei ming di xin qi yi ..
.fa shi qian qing bu zi you .ou ran chou chang ji nan shou .yi wen bao yu zhan yi shi .
wo ben shan ren yu qie zhen .ge yan ge xi chang wu qing .zi cong yi jian yue zhen hou .
liu chen zhong dao ti tao hua .qin zun leng luo chun jiang jin .wei huang xiao tiao ri you xie .
ceng tai jin bi re hong xia .xian zhang ting ting dui yue hua .
dui jing que can wu zao si .nan jin jing yu zu nan chou ..
.zeng zao ning qi bian qiao jiao .you bei tian dan huo liao shen .
.qian nian mai mei jing he wei .bian hua yi jiang wan wu qi .
bie you ling tou wu yan chu .wei jun fen zuo duan chang liu ..
.se se xiang chen se se quan .jing feng zhou yu qi lu yan .
bu kan huai gu lao bei xiao .an de peng tuan hao qi zhong ..
.wo er ci qu lei shuang liu .shu jun qin chuan liang chu chou .hong ye man shan gui gu guo .

译文及注释

译文
春来(lai),绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的(de)脚丫满跚,鲜嫩的草色,在(zai)微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
听到这(zhe)悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重(zhong)修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯(feng)狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡(fan)是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭(ping)一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉(feng)承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
爪(zhǎo) 牙
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。

注释
3 金:银子
(27)殄(tian)灭;灭绝。费(bi):滑国的都城,在今河南偃师附近。费滑即滑国。
69、捕系:逮捕拘禁。
⑵丹阳:地名,今江苏丹阳县。述古:杭州知州陈襄,字述古。
123.灵鼓:神鼓。
52.日与子弟角:天天和伙伴(的蟋蟀)角斗比赛。子弟,年轻人。
188、仲舒:董仲舒,西汉经学家。

赏析

  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人(de ren)。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  在曲江看花吃(hua chi)酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减(yi jian),暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分(shen fen)地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

贾宗( 未知 )

收录诗词 (6763)
简 介

贾宗 贾宗(?―88年),字武孺,南阳冠军(今河南邓县西北)人,东汉初年名将贾复之子,东汉将领,封即墨侯,官至长水校尉。贾宗年轻时有操行,多智谋。贾宗最初担任郎中,后逐渐升任,建初年间担任朔方太守。从前由内地迁到边疆的人,大多贫穷,被当地人奴役,不得做官。贾宗选用其中能胜任职务的,和边地官吏参用,互相监督,来揭发官吏奸私,也有因功劳补任长吏的,所以各人都愿意效命。匈奴人怕他,不敢入塞。召为长水校尉。贾宗兼通儒学,每次宴会受召见,常派他和少府丁鸿等人在汉章帝刘炟跟前讨论。章和二年(88年),贾宗去世,朝廷很惋惜他。

谒金门·七月既望湖上雨后作 / 沈乐善

"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
深红浅绿状不得,日斜池畔香风来。红能柔,绿能软,
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。


江畔独步寻花·其五 / 彭宁求

遇主贵陈力,夷凶匪兼弱。百牢犒舆师,千户购首恶。 ——李正封
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾


黄河夜泊 / 孙理

"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。


解语花·梅花 / 释枢

错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"


书韩干牧马图 / 黄浩

溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。


庚子送灶即事 / 觉灯

不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
心闲清净得禅寂,兴逸纵横问章句。 ——李令从
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。


荷叶杯·五月南塘水满 / 黎恺

半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
"凤阙韶光遍,龙池草色匀。烟波全让绿,堤柳不争新。
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。


过虎门 / 冯慜

散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 景日昣

我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 庄士勋

不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。