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好事近·飞雪过江来

宋代 / 张浚

崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。


好事近·飞雪过江来拼音解释:

cui zai wu xing yuan zai yue .chu men qi ma mi he ren ..
.xiang sha kan fei yuan .qi yuan ru shi shen .long pan song jiao jiao .yu li zhu sen sen .
gao wu tong zhi shao .chun lai gui yan duo .qi jiu liang yi jiu .xin yuan yi yi luo .
fan ta xing yi yong .chang men shi yu fu .ke ying xie jiu ke .seng dai zhi cha ou .
ru huo zhong lao di .hu hu bu zhi huan .jia yan jie mao yu .zhuo he kai cha yuan .
yi zhuo chi shang jiu .shu sheng zhu jian yin .ji yan dong cao chang .dang zhi you du xin ..
ming nian shang zuo nan bin shou .huo ke zhong yang geng yi lai ..
qin dai ji zhong san .bei si ruan bu bing .shi jian chu que bing .he zhe bu ying ying ..
he chu nan wang jiu .tian ya hua jiu qing .qing yun ju bu da .bai fa di xiang jing .
xu yu jin ye fan .fan dao ru qin ying .bai ou qing zhu zhu .jian jie wu shan xing .
.yue chu niao qi jin .ji ran zuo kong lin .shi shi xin jing xian .ke yi dan su qin .
qie sui wu ma mi luo fu .lan ting yue po neng hui fou .wa guan qiu liang que dao wu .

译文及注释

译文
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
  太阳每天早上升起(qi),晚上落下,循环往复没有(you)穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人(ren)的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办(ban)呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入(ru)秦而最终未能回来(lai)。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到(dao)无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。

注释
(2)须臾(yú):一会儿。殊:不一样。
[41]黄发期:指高寿。黄发,人老发黄,故以指老人。
17.谢:道歉
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
⒀干戈:古代两种兵器,此代指战争。
⑴菩萨蛮:词牌名。
尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通“否”
满乾坤:弥漫在天地间。满:弥漫。乾坤:天地间。

赏析

  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来(he lai)如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至(zhi),所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不(tan bu)上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。

创作背景

  汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。

  

张浚( 宋代 )

收录诗词 (7915)
简 介

张浚 张浚(1097年8月11日—1164年4月20日),字德远,世称紫岩先生。汉州绵竹(今属四川)人。南宋名相、抗金名将、民族英雄、学者,西汉留侯张良之后。宋孝宗即位后,除枢密使。隆兴元年(1163年),封魏国公,督师北伐,初战告捷,收复宿州(今安徽宿州市)等地,后因部下将领不和,于符离之战大败。旋即再相,视师淮上,积极部署抗金措施,不久又为主和派排去。隆兴二年(1164年)病卒,葬宁乡,赠太保,后加赠太师。干道五年(1169年)谥忠献。着有《紫岩易传》等。近人辑有《张魏公集》。

寿阳曲·远浦帆归 / 赵良生

勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 陈公举

"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。


九叹 / 陈梅

高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。
参商半夜起,琴瑟一声离。努力新丛艳,狂风次第吹。"


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 倪梦龙

"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。


满江红·小院深深 / 双庆

"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
蹋冰水畔立,卧雪冢间宿。岁暮田野空,寒草不满腹。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
但愿我与尔,终老不相离。"
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"


秦西巴纵麑 / 丁易东

赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。


眉妩·新月 / 董恂

油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
龙门醉卧香山行。"
"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,


行香子·过七里濑 / 潘嗣英

"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。


月下独酌四首 / 张嗣初

"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。


晏子不死君难 / 吴叔告

荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,