瑞鹧鸪·榴花五月眼边明
"惠化如施雨，邻州亦可依。正衙无吏近，高会觉人稀。
"有客伤春复怨离，夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制，
何况别来词转丽，不愁明代少知音。"
日高独拥鹴裘卧，谁乞长安取酒金。"
只读圯桥一卷书。翻把壮心轻尺组，却烦商皓正皇储。
帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。"
"流落夜凄凄，春寒锦浦西。不甘花逐水，可惜雪成泥。
"若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
立塞吟霞石，敲鼙看雪楼。扶亲何处隐，惊梦入嵩丘。"
瑞鹧鸪·榴花五月眼边明拼音解释:
.hui hua ru shi yu .lin zhou yi ke yi .zheng ya wu li jin .gao hui jue ren xi .
.you ke shang chun fu yuan li .xi yang ting pan cao qing shi .lei cong hong la wu you zhi .
he kuang bie lai ci zhuan li .bu chou ming dai shao zhi yin ..
ri gao du yong shuang qiu wo .shui qi chang an qu jiu jin ..
zhi du yi qiao yi juan shu .fan ba zhuang xin qing chi zu .que fan shang hao zheng huang chu .
fan luo zun qian pu .zhong ming zhen shang shan .hui zhou que chou chang .shu su diao yu wan ..
.liu luo ye qi qi .chun han jin pu xi .bu gan hua zhu shui .ke xi xue cheng ni .
.ruo dao jiang zhou er lin si .bian you ying wei chu yun xia .
dong ting xue bu xia .gu guo cao ying chun .san yue yan bo nuan .nan feng sheng lv ping ..
li sai yin xia shi .qiao pi kan xue lou .fu qin he chu yin .jing meng ru song qiu ..
译文及注释
译文
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来(lai)助兴。
不如钗上之燕，可整日接近其人；不如镜中之鸾，能频对其人倩影。
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
江边上什么(me)人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅(mei)花开了没有？
少时离开家乡去做万里旅游，岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长啸，听起来也会感到幽静。
解下佩带束好求婚(hun)书信，我请蹇修前去给我做媒。
魂啊不要去南方！
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装(zhuang)饰.)
注释
①疏：镂刻。绮：有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。
4、殉：以死相从。
207.反侧：反复无常。
开罪，得罪。
⑨庸：指劳役。郑笺：“庸，劳也。”
（12）俶（chù）：始。载：读作“菑”，用农具把草翻埋到地下。南亩：向阳的田地。
（38）《怀沙》：在今本《楚辞》中，是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
赏析
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象(xiang xiang)与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是(zheng shi)作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往正是最关心世事的。
李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”，对李白来说，是“别有天地非人间”的；盛开的“山花”更增添了环境的幽美，而且眼前不是“独酌无相亲”，而是“两人对酌”，对酌者又是意气相投的“幽人”（隐居的高士）。此情此境，事事称心如意，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”，采用词语的重复，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景，听到“将进酒，杯莫停”（《将进酒》）那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯，诗人许是酩酊大醉了，玉山将崩，于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种(yi zhong)超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
以上两段，先是喟叹自然美的鬼斧神工，又对自然美的不合谐产生疑问，由物及世，由物及人，可见下笔之前成竹在胸，先扬而后抑，复而别开洞天，表达了柳宗元写景的真实寓意。
明代文学家李贽曾道：“天下之至文，未有不出于童心焉者也”，意为天下最妙的文章，无一篇不出于具有童心（真心）的作者之手。其实，赋诗亦然。童心诗心，相映成趣，尽管笔法不一，但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
于是，德清来到浔阳江旁，就在那附近逛了一圈。他放眼看去，只能看到几尺之内的事物，总觉没法尽兴。他想：“欲穷千里目，更上一层楼，我何不登上浔阳城楼，纵目远眺万里长江呢？黄昏(huang hun)景总是美丽动人的，得赶快登高临望抓住一景一物，饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣，其实，却蕴含了内心的波澜起伏，表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐，但江湖也能“避风波”，借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚，既不齿于官场的腐败，不肯与之同流合污，又无力摆脱或与之抗争，于是，在官署之旁，闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地，虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄，亦可略效其遗风，来个眼不见，心不烦，从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外“寒无衣”，就是爱之深切的表现），故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。
傍晚时分，秋风徐徐地吹来，令人感觉全身透凉，舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭，肚子饱得难受，他就想去散散步以促进消化。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
“天长落日远，水净寒波流。秦云起岭树，胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述，借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色，这正是诗人怀归忧国，但又无可奈何的渺茫心情的反映。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
五、六两句，诗人直抒胸臆，向老朋友吐露(tu lu)内心的悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞。”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景，对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状，读者就会更加清楚地感到“白发悲花落，青云羡鸟飞”两句，语愤情悲，抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”，对李白来说，是“别有天地非人间”的；盛开的“山花”更增添了环境的幽美，而且眼前不是“独酌无相亲”，而是“两人对酌”，对酌者又是意气相投的“幽人”（隐居的高士）。此情此境，事事称心如意，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”，采用词语的重复，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景，听到“将进酒，杯莫停”（《将进酒》）那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯，诗人许是酩酊大醉了，玉山将崩，于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种(yi zhong)超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
以上两段，先是喟叹自然美的鬼斧神工，又对自然美的不合谐产生疑问，由物及世，由物及人，可见下笔之前成竹在胸，先扬而后抑，复而别开洞天，表达了柳宗元写景的真实寓意。
明代文学家李贽曾道：“天下之至文，未有不出于童心焉者也”，意为天下最妙的文章，无一篇不出于具有童心（真心）的作者之手。其实，赋诗亦然。童心诗心，相映成趣，尽管笔法不一，但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
于是，德清来到浔阳江旁，就在那附近逛了一圈。他放眼看去，只能看到几尺之内的事物，总觉没法尽兴。他想：“欲穷千里目，更上一层楼，我何不登上浔阳城楼，纵目远眺万里长江呢？黄昏(huang hun)景总是美丽动人的，得赶快登高临望抓住一景一物，饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣，其实，却蕴含了内心的波澜起伏，表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐，但江湖也能“避风波”，借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚，既不齿于官场的腐败，不肯与之同流合污，又无力摆脱或与之抗争，于是，在官署之旁，闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地，虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄，亦可略效其遗风，来个眼不见，心不烦，从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外“寒无衣”，就是爱之深切的表现），故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。
傍晚时分，秋风徐徐地吹来，令人感觉全身透凉，舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭，肚子饱得难受，他就想去散散步以促进消化。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
“天长落日远，水净寒波流。秦云起岭树，胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述，借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色，这正是诗人怀归忧国，但又无可奈何的渺茫心情的反映。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
五、六两句，诗人直抒胸臆，向老朋友吐露(tu lu)内心的悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞。”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景，对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状，读者就会更加清楚地感到“白发悲花落，青云羡鸟飞”两句，语愤情悲，抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
创作背景
此词是李清照的早期作品，创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》：“公元1118至1120年（重和元年至宣和二年），这期间赵明诚或有外任，清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”
任援道( 清代 )
收录诗词 (8382) 首
简 介
任援道 任援道（1890—1980），字良才，号豁庵，中华民国时期着名政客。1890年出生于江苏省宜兴县，早年毕业于河北保定军官学校，曾任平津警备司令。1937年12月12日南京沦陷，日本侵略者在南京进行大屠杀。在此民族危亡时刻，志士仁人共赴国难，而任援道却独有打算，他利用权术收编了镇江鱼雷学校的三艘炮艇及部分官兵，收编了太湖里的部分游击部队和国民党的散兵游勇一万多人马，投靠到伪中华民国维新政府梁鸿志的帐下，沦为汉奸。任援道参加汪精卫、梁鸿志的上海会谈，会后发表声明，支持组建伪政府。抗战胜利后逃往加拿大，1980年在加拿大病死。
又呈吴郎
杏小双圆压，山浓两点嚬。瘦难胜宝带，轻欲驭飙轮。
我愿造化手，莫放狐兔走。恣海产珍奇，纵地生花柳。
明日翠华春殿下，不知何语可闻天。"
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁，灞岸归尘触锁城。
回首汉宫烟霭里，天河金阁未央宫。"
"望阙路仍远，子牟魂欲飞。道开烧药鼎，僧寄卧云衣。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
"山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，
自宣城赴官上京
"本是沧洲把钓人，无端三署接清尘。
"漠漠沈沈向夕晖，苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽，
"一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。
"风吹烧烬杂汀沙，还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶，
梯滑危缘索，云深静唱经。放泉惊鹿睡，闻磬得人醒。
"白发太无情，朝朝镊又生。始因丝一缕，渐至雪千茎。
竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。"
小人与君子，利害一如此。"
候人
"江上山头寺，景留吟客船。遍游销一日，重到是何年。
"甲门才子鼎科人，拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉，
画工取势教摧折。"
金门几欲言西上，惆怅关河正用军。"
清凉药分能知味，各自胸中有醴泉。"
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕。
暗逐哀鸿泪，遥含禁漏清。直疑游万里，不觉在重城。
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步，夜宴江楼月满身。
倾杯·冻水消痕
"从容无限意，不独为离群。年长惊黄叶，时清厌白云。
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急，野色遥连日色黄。
白鹭同孤洁，清波共渺茫。相如词赋外，骚雅趣何长。"
"池塘夜歇清明雨，绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟，
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳，百尺黄金郭隗台。
夜来梦到宣麻处，草没龙墀不见人。"
改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。"
今日良宴会
直待门前见幢节，始应高惬圣君怀。"
霜威食檗应难近，宜在纱窗绣户中。"
想得惠林凭此槛，肯将荣落意来看。"
忆去时，向月迟迟行。强语戏同伴，图郎闻笑声。"
晚岫无云蔽，春帆有燕随。男儿两行泪，不欲等闲垂。"
就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
春来老病厌迎送，剪却牡丹栽野松。"
满庭芳·蜗角虚名
露香红玉树，风绽碧蟠桃。悔与仙子别，思归梦钓鳌。"
虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。"
潮添瘴海阔，烟拂粤山孤。却忆零陵住，吟诗半玉壶。"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
郡邑溪山巧，寒暄日月偏。自疑双鬓雪，不似到南天。"
今日竞飞杨叶箭，魏舒休作画筹人。"
"足恨饶悲不自由，萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙，
霞衣重叠红蝉暖，云髻葱笼紫凤寒。
卜算子·风雨送人来
或话于庄，庄拟之云云。即大拜之祥也）
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少，雨后花容淡处多。
"不归何慰亲，归去旧风尘。洒泪惭关吏，无言对越人。
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。"
"十二阑干压锦城，半空人语落滩声。风流近接平津阁，
"田翁真快活，婚嫁不离村。州县供输罢，追随鼓笛喧。
雨雪迷燕路，田园隔楚波。良时未自致，归去欲如何。"
清平乐·博山道中即事
"自知无业致吾君，只向春山弄白云。
净名方丈虽然病，曼倩年涯未有多。"
十日笙歌一宵梦，苎萝因雨失西施。"
惜别远相送，却成惆怅多。独归回首处，争那暮山何。
孤散恨无推唱路，耿怀吟得赠君诗。"
当时周郑谁为相，交质将何服远戎。"
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸，久闲经济术翻多。
沟远流声细，林寒绿色迟。庵西萝月夕，重约语空期。"
浣溪沙·赠子文侍人名笑笑
竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。"
"孤儿寡妇忍同欺，辅政刚教篡夺为。
三十年前识师初，正见把笔学草书。崩云落日千万状，
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远，出树斑斑豹尾长。
后堂阑槛见垂帘。柳腰入户风斜倚，榆荚堆墙水半淹。
虽抱雕笼密扃钥，可能长在叔伦家。"
夜来雪压村前竹，賸见溪南几尺山。"
海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。"
四块玉·别情
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
不待登临已合悲。里巷半空兵过后，水云初冷雁来时。
雕阴旧俗骋婵娟，有个红儿赛洛川。
本是谋赊死，因之致劫迁。氛霾言下合，日月暗中悬。
夜船归草市，春步上茶山。寨将来相问，儿童竞启关。"
酿酒迎新社，遥砧送暮晖。数声牛上笛，何处饷田归。"
"写得衰容似十全，闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日，
"童子为僧今白首，暗锄心地种闲情。