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九歌·大司命

近现代 / 朱琉

处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。


九歌·大司命拼音解释:

chu chu ying hui shi deng xuan .chao chao guan shu shan seng lao .seng zi lao .song zi xin .
fa ri pai nan xi .shang shen san bei yu .fei ming huan jie chi .xing xu mi xian lu .
zhuang shi duan yi tou hu mao .ping xuan ba qiao tian wei gao .fan feng zhuan ri mu nu hao .
tui cheng yu bie xin .chi zheng chi mei da .pi min bao zhong he .xing zu wu yao e .
xue zhong wang lai xin .zui li kai heng men .guo de xi dai bao .jian zhi na ke lun ..
cao se tian jia jiong .huai yin fu li ying .huan jiang hai yi yong .ji shen han gong qing ..
.wen dao ba shan li .chun chuan zheng hao xing .du jiang bai nian xing .yi wang jiu jiang cheng .
.su xi qing men li .peng lai zhang shu yi .hua jiao ying za shu .long xi chu ping chi .
fan yun kan wan you .ji shao zi bu gu .ze cai zheng nan mu .hu luo hui jing yu .
ceng feng yu qing liu .yi shi jing ben cu .qing wen bu chu hu .fang xiang jie zai mu .

译文及注释

译文
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
鬼蜮含沙射影把人伤。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰(tai)山,山南和山北的天色被(bei)分割为一明一暗两部分。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰(jie)出,他的胸中又存(cun)有浩然正气。然而已(yi)经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三(san)、四百首,都是值得玩味的好作品。
魂啊不要去南方!
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
驾驭着玉(yu)虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。

注释
⑵梦魂:古人认为在睡梦中人的灵魂会离开肉体,故称“梦魂”。唐代刘希夷《巫山怀古》中有句:“颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。”
②“寒水”句:杜甫《冬深》诗“花叶惟天意,江溪共石根。早露随类影,寒水各依痕。”此处化用其决心书。
(119)这句说:君主求长生的妄念和迷惑不明相结合,就使臣子们心怀不满,有失为君之道,关于这方面,君主允许我再加以分析。
《初秋》孟浩然 古诗:立秋左右
方知:才知道。
107、宣寄情志:表达和寄托自己的情意。
(26) 裳(cháng):衣服。
(47)徒首:光着头,意指不穿防护的甲衣。

赏析

  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  赏析一
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  这是一个皓月当空的夜晚(wan),丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无(fan wu)人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤(dai xian)以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延(zai yan)揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  第六(di liu)章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

朱琉( 近现代 )

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简 介

朱琉 朱辂,字国器,桂阳(今属湖南)人。哲宗绍圣四年(一○九七)进士(清嘉庆《桂阳县志》卷四)。初授湘阴尉,迁长垣。历通判邵州,知柳州、邵州。高宗绍兴八年(一一三八),为兵部员外郎,放罢(《宋会要辑稿》职官七○之二五)。十一年,入为太常丞(《宋史》卷一○三)。以母老乞近,授桂阳监使,致仕(《沅湘耆旧集》前编卷二○)。今录诗二首。

王孙游 / 释建

四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,


子夜歌·三更月 / 张尚絅

觉来缨上尘,如洗功德水。"
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,


送友人入蜀 / 杨介如

"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 刘云琼

"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。


醉太平·西湖寻梦 / 张际亮

令君裁杏梁,更欲年年去。"
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
"莺鸣蕙草绿,朝与情人期。林沼忘言处,鸳鸿养翮时。
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。


读山海经十三首·其五 / 吏部选人

闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。


玉楼春·戏林推 / 张圭

云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。


折桂令·登姑苏台 / 安绍芳

八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"


天净沙·夏 / 吴存

"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 张养浩

萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"