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姑射山诗题曾山人壁

魏晋 / 徐昭然

寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。"
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。


姑射山诗题曾山人壁拼音解释:

xun lai qing ai shu .yu qu hong yun nuan .xiu se zi nan feng .qing kuang bu zeng man ..
.de le hu hai zhi .bu yan hua zhou xiao .yue zhong pao yi sheng .jing qi tan shang niao .
tian xie ri guang bao .di shi chong jiao zao .wei kong dao hu xiao .xing rong yi ku gao .
.yan men chan ke yin chun ting .mu dan du cheng hua zhong ying .shuang cheng ni lian wei yun ping .
qian xi ying bu jin xun xing .jing ling xiao san gui liao kuo .gong ye chuan liu zai zhi ming .
di li huan ru bu dao lai .men yan can yang ming niao que .hua fei he chu hao chi tai .
zi cong lu guo shan ran hou .bu shi jian ren ji fu ren ..
du shui bang shan xun jue bi .bai yun fei chu dong tian kai .
yin o shan yue dong .ling ren xin dan cui .si jun lan zhang ju .huan fu ru wang mei .
.zhou jia xin yang ti san liang .guo fa pian yi bai mian lang .yan lian zha yi cai hei wu .
.jue ding wu fan shu .deng lin san fu zhong .shen luo nan tou ri .qiao mu geng han feng .

译文及注释

译文
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
  从前有两个老翁(weng).住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说(shuo):"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山(shan).心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可(ke)以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回(hui)来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
为使汤快滚,对锅把火吹。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?

注释
间道经其门间:有时
(1)《水经注》:江水东经羊肠、虎臂滩。杨亮为益州刺史,至此舟覆。惩其波澜,蜀人至今犹名之为使君滩。《太平寰宇记》:使君滩,在万州东二里大江中。昔杨亮赴任益州,行船至此覆没,故名。《一统志》:使君滩,在荆州夷陵州西一百十里。
66庐:简陋的房屋。
5、白帝:五行之说:古人以百物配五行(金、木、水、火、土)。如春天属木,其味为酸,其色为青,司时之神就叫青帝;秋天属金,其味为辛,其色为白,司时之神就叫白帝,等等。故下文有“金天属节,白帝司时”等语。抚司:管辖。
护羌校尉:《汉官仪》曰:护羌校尉,武帝置,秩比二千石,持节以护西羌。”汉代拿着符节保护西羌的武官叫“护羌校尉”,这里指唐廷守边的将领。
(8)裁:自制。

赏析

  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人(shi ren)又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度(du)的春花为什么不愿意挽留远行客。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉(shen chen)慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世(de shi)界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

徐昭然( 魏晋 )

收录诗词 (1593)
简 介

徐昭然 徐昭然,字子融,铅山(今江西铅山东南)人。从朱熹学。事见清同治《铅山县志》卷一五。

题张氏隐居二首 / 凌濛初

侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
唱既野芳坼,酬还天籁疏。轻波掠翡翠,晓露披芙渠。
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
幽人病久浑成渴,愁见龙书一鼎干。"


红蕉 / 许宗衡

"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
仗凝霜彩白,袍映日华红。柳眼方开冻,莺声渐转风。
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。


元日感怀 / 崔绩

"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,


少年游·江南三月听莺天 / 史延

水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓。
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,


渔家傲·近日门前溪水涨 / 刘逢源

朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。
何似从今实取兵。圣德便应同险固,人心自不向忠贞。
雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。


晚登三山还望京邑 / 曹翰

"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。
嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。
共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
萧索净名老病心。云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。


春日寄怀 / 何汝樵

"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。"
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。


书情题蔡舍人雄 / 梅文明

瘦竹成林人不看,却应着得强青青。"
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"
鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
独坐南楼正惆怅,柳塘花絮更纷纷。"
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"


归园田居·其三 / 钱来苏

客处不堪频送别,无多情绪更伤情。"
"内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
"平吴专越祸胎深,岂是功成有去心。
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。


父善游 / 薛龙光

年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
"得路到深寺,幽虚曾识名。藓浓阴砌古,烟起暮香生。
项王不觉英雄挫,欲向彭门醉玉楼。"
"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。