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崔篆平反

清代 / 赵鹤

色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
《诗话总归》)"
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
远迹如违险,修仁在履平。始知夫子道,从此得坚诚。"
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
封岳行宫草木香。四海为家知德盛,二京有宅卜年长。
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。


崔篆平反拼音解释:

se mei qing men wai .guang yao zi mo tou .shang lin rong jiu shu .tai ye jing xin liu .
.shi hua zong gui ...
yi hui xing dao feng gong yuan .bian yu ling ren bai shi xiu ..
yuan ji ru wei xian .xiu ren zai lv ping .shi zhi fu zi dao .cong ci de jian cheng ..
.qing chen xiang fang li men qian .ma lv fang pao yi shao nian .lan du jing wen qiu zuo fo .
.jiang guan tiao yao chu .zhi yin xin jian she .ye shen xiang meng jue .chuang xia yue ming xie .
he pan you can cui mei yang .you shi xin yue bang lian gou ..
ri wang hui jin he xin ming .feng qian yi jiu you ru he ..
.yi zhang jian bai zao nang zhong .lin lin chao ting you gu feng .yuan li qu gui gou shi xue .
di jin nian shen shi dao chuan .hai li geng xing san shi guo .xing duo er duan jin huan luo .
.jiang cun yao luo zan feng qiu .kuang shi wen jun du yuan you .zhe shui feng yan si diao gu .
feng yue xing gong cao mu xiang .si hai wei jia zhi de sheng .er jing you zhai bo nian chang .
kai jing you zai song yin li .du dao nan hua di ji pian ..
.ren jian rao rao wei xian shi .zi jian gao ren zhi you shi .
zao hui xie gong shang .jin yu qiao fu shuo .bai ri cheng cai xia .pian pian dui rong fa .

译文及注释

译文
我(wo)真想让掌管春天的神长久做主,
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
  然而我住在这里(li),有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到(dao)伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱(li)笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末(mo)日恰似景阳楼。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
有时候,我也做梦回到家乡。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,

注释
叶下:叶落。
俄而:一会儿,不久。
(35)五声:指宫、商、角、微、羽。和:和谐。
⑶独立:独自一人站立。
走:逃跑。
秋之为状:秋天所表现出来的意气容貌。状,情状,指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。
⑴萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
[14]一颩(biao)人马:一大队人马。周密《癸辛杂识》别集下“一颩”条:“虏中谓一聚马为颩,或三百匹,或五百匹。
①三尺:指剑。

赏析

  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生(dan sheng)与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观(li guan)念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催(cui)轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林(rou lin),为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人(xiao ren),这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

赵鹤( 清代 )

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简 介

赵鹤 扬州府江都人,字叔鸣,号具区。弘治九年进士。授户部主事,历郎中,累官至金华知府,以忤刘瑾遭谪,终山东提学佥事。生平好学不倦,晚注诸经,考论历代史,正其谬误。诗耻凡语,爱谢灵运、孟郊及元刘因。有《金华正学编》、《书经会注》、《维扬郡乘》、《具区文集》、《金华文统》等。

喜晴 / 洪天赋

西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"


唐临为官 / 纳喇瑞

奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"


乌衣巷 / 单于娟

"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。


寄蜀中薛涛校书 / 波戊戌

松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"


寒花葬志 / 进戊辰

晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
朝朝十指痛,唯署点兵符。贫贱依前在,颠狂一半无。
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。


论诗三十首·十四 / 皇妙竹

眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。
看月嫌松密,垂纶爱水深。世间多少事,无事可关心。
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。


清江引·春思 / 宰父新杰

望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣。
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 僖芬芬

"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。


长相思·秋眺 / 笪恨蕊

"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"


诉衷情·永夜抛人何处去 / 房国英

别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,
"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,
直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
"微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,