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唐雎说信陵君

金朝 / 陈士杜

"花轻蕊乱仙人杏,叶密莺喧帝女桑。
越裳是臣。"
一举刈膻腥,尸骸积如麻。除恶务本根,况敢遗萌芽。
"院梅发向尺,园鸟复成曲。落日游南湖,果掷颜如玉。
每驰东墅策,遥弄北溪琴。帝眷纾时豫,台园赏岁阴。
"穿屋穿墙不知止,争树争巢入营死。林间公子挟弹弓,
旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。
乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
至乐都忘我,冥心自委和。今年只如此,来岁知如何。"
岸拥平沙。歌莺响树,舞蝶惊花。云浮宝马,水韵香车。
如羁囚兮在缧绁,忧虑万端无处说。使余力兮翦余发,
"水殿临丹籞,山楼绕翠微。昔游人托乘,今幸帝垂衣。
"彩仗雕舆俯碧浔,行春御气发皇心。摇风细柳萦驰道,
只合当年伴君死,免教憔悴望西陵。"
花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子,青狸哭血寒狐死。


唐雎说信陵君拼音解释:

.hua qing rui luan xian ren xing .ye mi ying xuan di nv sang .
yue shang shi chen ..
yi ju yi shan xing .shi hai ji ru ma .chu e wu ben gen .kuang gan yi meng ya .
.yuan mei fa xiang chi .yuan niao fu cheng qu .luo ri you nan hu .guo zhi yan ru yu .
mei chi dong shu ce .yao nong bei xi qin .di juan shu shi yu .tai yuan shang sui yin .
.chuan wu chuan qiang bu zhi zhi .zheng shu zheng chao ru ying si .lin jian gong zi xie dan gong .
lv yan hu jiao yue .duan yuan han ti qiu .ci xi meng jun meng .jun zai bai cheng lou .
zha xiang cao zhong geng jie si .bu qiu huang jin long xia sheng .
gu bi dan qing se .xin hua qi xiu wen .yi kai feng chan suo .xi ye sheng ming jun ..
zhi le du wang wo .ming xin zi wei he .jin nian zhi ru ci .lai sui zhi ru he ..
an yong ping sha .ge ying xiang shu .wu die jing hua .yun fu bao ma .shui yun xiang che .
ru ji qiu xi zai lei xie .you lv wan duan wu chu shuo .shi yu li xi jian yu fa .
.shui dian lin dan yu .shan lou rao cui wei .xi you ren tuo cheng .jin xing di chui yi .
.cai zhang diao yu fu bi xun .xing chun yu qi fa huang xin .yao feng xi liu ying chi dao .
zhi he dang nian ban jun si .mian jiao qiao cui wang xi ling ..
hua qun cui cai bu qiu chen .gui ye shua feng gui zhui zi .qing li ku xue han hu si .

译文及注释

译文
  孟子说,“大王(wang)如(ru)果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
又好像懂得离(li)人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢(gan)这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车(che)一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
柳絮落满(man)河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫(jiao)个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。

注释
(14)三苗:古代少数民族。
公明:王炎的字。枢密:即枢密使。薨:古代诸侯或有爵位的大官去世叫薨。
40.抢呼欲绝:头撞地,口呼天,几乎要绝命。抢,碰撞。
27.卧首阳:一作“饿伯夷”。首阳,山名。一称雷首山,相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。
(52)法度:规范。
⑵西湖:杭州的著名风景区。几时休:什么时候休止。
〔11〕快:畅快。

赏析

  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的(shi de)“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  其二
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参(you can)星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅(zai yu)”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身(ta shen),拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

陈士杜( 金朝 )

收录诗词 (3857)
简 介

陈士杜 陈士杜,字鹤皋,长沙人。有《雨花山房诗钞》。

酒泉子·楚女不归 / 许衡

俯仰愧灵颜,愿随鸾鹤群。俄然动风驭,缥眇归青云。"
古剑徒有气,幽兰只自薰。高秩向所忝,于义如浮云。
进旅退旅,皇武之形。一倡三叹,朱弦之声。
虽在神仙兰省间,常持清净莲花叶。来亦好,去亦好,
布叶疑临夏,开花讵待春。愿得承嘉景,无令掩桂轮。"
睿感通三极,天诚贯六幽。夏祈良未拟,商祷讵为俦。
孤卿帝叔父,特进贞而顺。玉床逾皓洁,铜柱方歊焮.
山坱轧,磴连褰。攀旧壁而无据,溯泥溪而不前。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 薛扬祖

广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
"门前春水白苹花,岸上无人小艇斜。
"谗谤潜来起百忧,朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷,
画像临仙阁,藏书入帝台。若惊能吐哺,为待凤凰来。"
"离筵非燕喜,别酒正销魂。念汝犹童孺,嗟予隔远藩。
云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟,鬼哭啾啾声沸天。
牵缀从浮事,迟回谢所钦。东南行舫远,秋浦念猿吟。"
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。


大江歌罢掉头东 / 赵知章

"貂冠朝彩振,乌署晓光分。欲啸迁乔侣,先飞掷地文。
岂不是流泉,终不成潺湲。洗尽骨上土,不洗骨中冤。
益寿延龄后天地。"
"落日催行舫,逶迤洲渚间。虽云有物役,乘此更休闲。
还汉功既薄,逐胡策未行。徒嗟白日暮,坐对黄云生。
"秋天风飒飒,群胡马行疾。严城昼不开,伏兵暗相失。
枕席初开红帐遮。可怜欲晓啼猿处,说道巫山是妾家。"
岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞,中园几见梅花落。


苦雪四首·其一 / 赵珍白

骢马刑章峻,苍鹰狱吏猜。绝缣非易辨,疑璧果难裁。
风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
芳蕙华而兰靡。乃掩白苹,藉绿芷。酒既醉,乐未已。
"林间艳色骄天马,苑里秾华伴丽人。
礼成三爵,乐毕九成。共离金戺,复列彤庭。
路向南庭远,书因北雁稀。乡关摇别思,风雪散戎衣。
顾己尘华省,欣君震远戎。明时独匪报,尝欲退微躬。"
藁项同枯木,丹心等死灰。"


和尹从事懋泛洞庭 / 惠龄

投醪衔饯酌,缉衮事征衣。勿谓公孙老,行闻奏凯归。"
幽渚为君说,清晨即我携。途深独睥睨,历险共攀跻。
"囷轮江上山,近在华容县。常涉巴丘首,天晴遥可见。
"淇上风日好,纷纷沿岸多。绿芳幸未歇,泛滥此明波。
玉树杂金花,天河织女家。月邀丹凤舄,风送紫鸾车。
开轩卷绡幕,延首晞云路。层汉有灵妃,仙居无与晤。
遇坎聊知止,逢风或未归。孤根何处断,轻叶强能飞。
燕归犹可候,羊起自成群。何当握灵髓,高枕绝嚣氛。"


北青萝 / 郑谌

川狭旌门抵,岩高蔽帐临。闲窗凭柳暗,小径入松深。
稍觉私意尽,行看蓬鬓衰。如何千里外,伫立沾裳衣。"
"八月平时花萼楼,万方同乐奏千秋。
"淮源之水清,可以濯君缨。彼美称才杰,亲人伫政声。
"明月高秋迥,愁人独夜看。暂将弓并曲,翻与扇俱团。
传闻此处投竿住,遂使兹辰扈跸归。"
上苑梅花早,御沟杨柳新。只应持此曲,别作边城春。"
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁似无征。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 詹默

水流衔砌咽,月影向窗悬。妆匣凄馀粉,熏炉灭旧烟。
条风半拂柳墙新。天杯庆寿齐南岳,圣藻光辉动北辰。
欢娱节物今如此,愿奉宸游亿万年。"
棹警鸥飞水溅袍,影侵潭面柳垂绦。终日醉,绝尘劳,
浓低似中陶潜酒,软极如伤宋玉风。
禁静钟初彻,更疏漏渐长。晓河低武库,流火度文昌。
高情物累遣,逸气烟霞飞。乐道方无闷,怀贤独有违。
月镜如开匣,云缨似缀冠。清尊对旻序,高宴有馀欢。"


天上谣 / 盛次仲

"穿屋穿墙不知止,争树争巢入营死。林间公子挟弹弓,
高冈地复迥,弱植风屡吹。凡鸟已相噪,凤凰安得知。
世路少夷坦,孟门未岖嵚。多惭入火术,常惕履冰心。
秋思冬愁春恨望,大都不得意时多。"
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
"牵牛南渡象昭回,学凤楼成帝女来。
疑入武陵源,如逢汉阴老。清谐欣有得,幽闲欻盈抱。
瑶俎既列,雕桐发声。徽猷永远,比德皇英。"


从军行七首·其四 / 汪寺丞

寒暑一何速,山川远间之。宁知洞庭上,独得平生时。
阮籍空长啸,刘琨独未欢。十步庭芳敛,三秋陇月团。
身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日,黄山细雨湿归轩。
嶙嶙故城垒,荒凉空戍楼。在德不在险,方知王道休。
"金刀翦轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
直言身可沉,谁论名与利。依倚孟尝君,自知能市义。"
纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。
"浊水菱叶肥,清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多苦言。


九歌·山鬼 / 李存勖

翠钗低舞席,文杏散歌尘。方惜流觞满,夕鸟已城闉。"
不爱吹箫逐凤凰。"
"自忆专房宠,曾居第一流。移恩向何处,暂妒不容收。
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,浩然泪陨今来还。
朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子,谓言可生复可死。
箭头砉划声相似。长空悠悠霁日悬,六翮不动凝飞烟。
北斗分征路,东山起赠篇。乐池歌绿藻,梁苑藉红荃。