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劝学

未知 / 吴泳

"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
他必来相讨。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"


劝学拼音解释:

.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .
.zhu ji wang jin wei wang shi .si xiang shi zhong you suo yi .yuan jing deng xian zhi zhen mi .
lu zhong lian chu yan nian yao .ming bo cong jiao bian fu ku .
lin ju huai za wu .xing juan xue mai pao .ta ri ru xiang mi .zai tao jin hai tao ..
.san feng ju jie jin .shu li nie yun xing .shen qu tong xian jing .si gui yan huan ming .
ta bi lai xiang tao .
he ling seng lai xi hua jun .yi qian gao shang ji nan qun .zi pao nan yue san sheng shi .
.chun niang ai shang jiu jia lou .bu pa gui chi zong bu you .
man xiu man tou jian shou ba .jiao ren shi shi kan hua gui ..
po luo san jian wu .xiao tiao yi lv ren .bu zhi fu he shi .sheng si e yu chen .
ri luo yan shui an .li zhu se qi hun .han guang she wan li .shuang gao bian qian men .
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
xia tian zi zi jin san shi jin .ci you de zhe .
xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
yao xiang gu zhou qing wei shang .piao ran fan ying qi li chou ..
xiu wen tu cheng xue xi chang .jin ti jin sou chu po pan .gu feng chun zao wei xuan huang .
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
chou xiang peng ying gui qu lu .nan kui jiu yuan bi tao chun ..
.shui bian fei qu qing nan bian .zhu li gui lai se yi ban .
dao zhong jiang xian yang .qing tian ba yao chu .you xiang fa lan hui .hui mang cui qiu xu .
ta ri meng jia po shang yue .zai lai xiang jian shi jia qi ..

译文及注释

译文
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的(de)。然而(er)国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代(dai)也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令(ling)尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
湖(hu)光山影相互映照泛青光。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
  朝(chao)廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富(fu)有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
薄雾茫茫,画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮(gun)在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。

注释
云雨:隐喻男女交合之欢。
⑴侍御:官职名。
④《诗·小雅》:“杨园之道。”《毛传》曰:“杨园,园名。”
237、高丘:高山。
(78)仲山甫——周宣王的臣子。这两句诗见《诗经·大雅·丞民》,意思说:宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。
(34)康、灵:秦康公和晋灵公。
6. 河东:黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境,自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。
⑷武帝祠:即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王祭天地五帝之祠。

赏析

  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分(shi fen)形象贴切地表(di biao)现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭(dian ji)祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  场景、内容解读
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事(shi shi)。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟(qi wei)壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

吴泳( 未知 )

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简 介

吴泳 吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁着作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳着有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。

玉树后庭花 / 陈公凯

月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,


冬日归旧山 / 姚俊

眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。


宫中调笑·团扇 / 黄葊

可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,


愚公移山 / 长孙铸

闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"


折桂令·九日 / 唐文治

暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。


采绿 / 沉佺期

岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"


庄辛论幸臣 / 俞士彪

"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
妙中妙兮玄中玄。"
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"


寒食郊行书事 / 曹庭枢

虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"


寒食日重游李氏园亭有怀 / 刘世珍

传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"


谏太宗十思疏 / 苏仲

山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"